第二十八章 河堰清

喜欢雨的孩子，会带伞吗。

还是说，被欺骗久了便不再相信真理了？

我在等落叶凋零，也不知，谁会等少年光临。

我在等死，而谁又努力乞活……

他们来过，留下背影，在等我上前吗？这不再是混乱得、振臂一呼的时代，秩序碾碎了一腔热血，我在朦朦胧胧中等待……

天色，黎明，有英灵来到这世间；

豪杰披风挂雪，带着炙热的理想，他们想改变眼前悲惨的现状，他们无心，却得民心。

到底是什么时代，乃至于天骄都念念不忘……

布衣腿脚麻痹，他颤巍巍起身，咬着牙冠，他的面庞被迎面而来的狂风打肿了，能见度不到一臂，他站立不到一刻钟，浑身霜雪厚积。

我在梦中增长阅历，见过那许多漂游的梦，梦中记不得印象深刻的事情，它们就像是躲藏在琥珀里的历史、宛如能解开源自于远古的钥匙，就那么平铺于缝隙之中，难以查勘。

击锤，敲鼓，听着乐章，它亘古久远，布衣在白雾中喘息，土娃娃丢掉了许多身外之物，可他似乎一直在捡拾，并没有记清自己的使命，以至于如今似乎缺失了本该属于自己的席位。

水色蔓延开，透过那浓厚的雾气，穿过其中，光临者仿佛被传送于诡秘之地，透过那画面，有少年立在演讲台之上，他被簇拥着，渴望光明的视线滞留在他的身上。

晒晒太阳吧，汲取它的光和热，一定会迎来转机的！

坐在巨石上，少年望着昏黄的夕阳发呆，听着耳畔少年的概述：

梦里会做好一切安排，土娃娃在群体之中，他望着那台上的少年，彼时领袖风华正茂，他挥舞着手中的红旗，大声宣讲着：

“文明的形态得到了改变，经济发展得概念重塑，它被彻底扭转，我们从生命演化为生产者，在职业道德的约束下，我们进一步被解构，成为资源交易的一端，并最终沦为简单消费者，直至沦为经济发展的单位筹码。

“当创造性被抹杀，自由的交易市场被拆除，劳动力被迫在高效的轨道中运行，上位者创造了“文明所允许存在的生活”这一概念，让文明成员面对时代发展惯性时只能选择逃避或者加入，当工作伦理成为生存伦理、道德伦理，被压榨就成为顺应自然的事情。

“选择的权力是自由的，那么在选项中选择，也是自由的吗？当文明框架界定，【正确的选择】即参与社会分工，消费加工出来的消费品、成为消费者，便是再合理不过的事情，由消费者驱动的文明，势必变得高效，而沦为成本的生命将因为无法参与社会分工而被管理者淘汰，并成为文明中饱受唾弃的道德罪犯。

“在旧时代，愚昧、懒惰、可耻的流浪者形象作为批判形象出现，与勤劳、勇敢、吃苦耐劳的劳模形成对比，如今，不被社会分工伦理接纳的底层生命消失不见，简朴的劳模形象不再被推崇，消费力才是新时代展现魅力的时刻。

“当生命的行为选择受限于经济，底层劳动者无法成为思想伦理表达者，当道德伦理与自由意志发生冲突，阶级跃迁便带有强烈的权力色彩，充斥在自由市场中的压迫便会形成新的酷刑。”

在听。

自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低它们的冲动。

土娃娃如幽灵一般飘荡，在过去的时空乱流中欣赏着那凝固如石刻般的场景，如今风大，但天气不曾转凉，还是闷热，来到这片神奇的土地之上，布衣不知自己所感受到的能量是残留还是巧合，不过借着代入感，他仿佛来到了那诞生传奇的时代，眼中领袖慈祥，红旗挥舞，他看的是画，却也是影像。

场景变化，布衣飘到更深处，他的模样变小了很多，受着感召。

“亲爱的，文明与生命之间的关系，需要更加合理的定义，我们生长在这个革新成本极低的时代，作为探索者，我们有做好一切理论基石的义务。剩下的发展时间不多了，但那环伺的入侵者却不会因此而停下挑动战争的可能性。我们需要更加强大的政权，与保卫我们胜利果实的军队。”

“光的驱动性，是黎明之所以迅速来临的征兆。聂都的城，最坚不可摧的便是信念，五湖四海的青年因我们的存在而振奋，在等待我们的来临，但我想，我们碰面的契机，不会是兵戎相见。”

理想主义者，承受的住现实环境的捶打吗？

在这片从未有过独立名称的土地上，在这座从来没有被创造出来的城邦中，先驱者们需要为后来的孩子们摸索出一条可行的荆棘之路。

土娃娃看着，半梦半醒，他有些疲惫，良久，他遇见那吐着烟圈的钢铁之躯。

“请诸君放弃幻想，我们如今所获得的一切都是靠自身的拼搏，对手之所以盘踞新世界千年之久，就是因为它们毫无下限的思想道德与无所不用的手段。现在，该是我们解放它们的时候了。”

————

文抄《贫穷的本质》、《工作、消费主义和新穷人》，看的西山在何许的视频。


　　https://www.msvvu.cc/80883/80883782/51669317.html


请记住本书首发域名：www.msvvu.cc。妙书屋手机版阅读网址：m.msvvu.cc