第219章 三代之首

“李淳风？”

        长孙无忌闻言，脑海中顿时浮现出一个的面色轻浮、行为乖张的年轻人的影子。

        李淳风此时尚且的名声不显，相比之下，其父李播的名声，要比这个儿子的名声大多了。

        李播乃是的岐州人，前隋大业年间，李播曾担任县衙小吏，以位卑不得志而辞官归故。

        李家家传《老子》，于周易数术一道颇有研究。李播辞官之后，自号黄冠子，专心为《老子》作注，又作撰方志十卷、《天文大象赋》一册，皆以其精妙而为世人称赞，名盛一时。

        李播崇道，李淳风因为其父的原因，从小耳濡目染，九岁便远赴南坨山静云观，拜至元道长为师。

        武德二年，年仅十七岁的李淳风来到长安，拜访鲁国公刘文静。刘文静乃是李世民至交好友，便将李淳风推。荐至秦王府，担任记室参军一职，主管秦王府的文书起草。

        此后，一直到李世民发动玄武门之变，李淳风都始终蛰伏，没有什么名声。

        真正让李淳风名声大噪的，是在贞观元年。

        贞观元年，李世民登基没几天，一向不怎么吭声的李淳风，突然上书驳斥武德年间开始推行的《戊寅元历》，上书十八条谬误，震动朝廷。

        原因很简单。

        《戊寅元历》乃是道士傅仁均所著，在武德元年被清河县公崔善为，推。荐给李渊。

        《戊寅元历》本身具有重要意义，其打破以往平朔的概念，采用定朔法，在历法计算上是一大突破，相比平朔之法更加合理，所以为人称道。其在中国历法史上，也具有重要意义。

        但《戊寅元历》的推行，并不顺利。

        在其刚刚推行的时候，就引起过大争论，中书令封德彝、吏部郎中祖孝孙、太史丞王孝通，皆持反对意见，坚持历代所用的平朔法。

        但都被傅仁均一一驳斥，让这次历法改革推行下来。

        连带着推。荐人崔善为，也受到李渊嘉奖。

        此后数年，《戊寅元历》使用顺利，也没人再行诘难。

        但李淳风这次上书，突然旧事重提，而且一上来就放大招，直接甩出十八条谬误，自然引起轩然大。波。

        而最关键的是，这十八条谬误，并非空穴来风，而是有理有据。

        李世民下令双反殿前辩驳，道士傅仁均被李淳风辩得哑口无言，最终被迫承认了李淳风所提出《戊寅元历》中的谬误，被勒令修改历法。

        此事对朝堂格局影响甚大，道士傅仁均被夺职、尚书左丞崔善为被贬为大理寺卿，而李淳风则一举成名，授官将仕郎，入太史局，参与修订历法。

        由此可见，李淳风其人，在天文历法一事上的天赋。

        或许李世民和长孙无忌听不懂李晟讲的内容，更无法判断所谓日心说、地球说的真伪。

        但如果让李淳风这个专业人士来听听，说不定就能发现其中的端倪。

        所以，李世民才想到，把李淳风这个的专业人士叫过来。

        长孙无忌自然不可能反对皇帝，于是点头道：“是否需要让李淳风带其他太史局的人员过来？”

        李世民摇摇头：“此事暂且真假未知，不宜大肆宣扬，就他一个人来就够了。”

        “微臣明白。”

        长孙无忌闻言，眼珠一转，拱手道：“陛下，此事事关重大，微臣唯恐下面的人说不清楚，还是微臣亲自去趟太史局吧。”

        李世民闻言，微微抬头看了一眼长孙无忌，这才点头：“也好，快去快回。”

        长孙无忌这才转身离开库房。

        一出库房，长孙无忌的双眸，便是闪过一抹浓浓的惊诧之色，心中震撼不已。

        自己堂堂齐国公，去请一个小小将仕郎。

        陛下竟然真的同意了！

        这说明什么？

        这说明陛下竟然对那什么日心说的荒谬之言，产生了兴趣！

        没来由地，长孙无忌心中，产生了一丝狐疑。

        “难道陛下听懂了？”

        长孙无忌心中暗暗猜测，莫不是陛下平时也读了些甘石星经一类的杂书？

        但是，自己兄妹从小跟在李世民身边，从没听说皇帝陛下，对这东西产生过兴趣啊。

        心中思虑着，长孙无忌脚步匆匆，带人前往太史局。

        屋内，李世民的眼睛，看着桌上的太阳系演示图，眼神闪过一丝异样的光彩。

        身为皇帝，他自然对星辰究竟怎么运行，是没有兴趣的。

        李世民真正有兴趣的，是日心说、地球说背后所代表的，解释天命的权利！

        周、秦、汉，之所以影响力如此巨大。

        其中一个重要原因。

        就是掌握了解释天命的权利！

        周公当政，有“敬天保民”之说、秦有“五德终始”之说、汉有“天人感应”之说。

        这是周秦汉之所以强大的一个重要因素。

        直至现在，此三类说法，依旧影响深远。

        某种程度上，其影响力，甚至超越了三个王朝本身。

        李世民野心极大。

        因为玄武门之变这个无法清洗的黑点，他上位后之所以如此勤政，就是想让自己，成为所谓“圣贤明君”，洗刷这个黑点。

        至少也要达到瑕不掩瑜的层次。

        武功，李世民自诩不差，历代君王之中能比自己还能打的，屈指可数。接下来只要按部就班，武功自然不差。

        文治，手下一班文臣都是当世人杰，治理天下，再加上李晟之前提出兴科举、印书籍之法，文治自然不会太差。

        但仅仅做到这两样。

        顶多也就青史留名，顶天达到秦皇汉武的层次罢了。

        但即便是秦皇汉武，历代的评价也都黑点一堆。

        如此一来，难保自己玄武门之变，不会成为世人眼中的攻讦之处。

        除非，自己能更进一步！

        超越秦皇汉武！

        达到圣人、完人的层次！

        而历代之中，也的确有这么一个君主，其名声和地位都达到巅峰，令后人无可指摘，成为世人楷模。

        就连看谁都不顺眼的孔孟，都不得不钦佩有加。

        三代之首，周公当政！

        （上章谬误，隋唐的天文历法机构是太史局，而后名称不断变动，至明清才改为钦天监。）


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