第一百一十三章，三载辛勤来此地

　　第二天早上五点多，李财再次起床，洗漱完毕后，借着炭火盆烤了些肉干将肚子塞的满满的，又喝了些热水，便开始等待第二场的试卷发放。
按照惯例，第二场考试和乡试也是一样，考的是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种，具体来说也就是论一首，判五条，诏、诰、表各一道。
上午七八点钟左右，试卷发放下来。
试卷发下来之后，李财看了一下考题，先是怔了一下，继而不由笑出声来。
当然，在李财笑出声的同时，考场内不少考生看着试卷在无声的骂娘。
不为别的，就为这第二场试卷的试题，本场不同于往日的会试，这一场试卷题量总体没变，变的是考题类型，本场考试有论一首，判四条，诏、诰、表各一道，但是在后面却又多了一道青词题。
也就是说，本场考试相对于往常考试而言，少了一道判，却多了一个青词。
这样一来，这第二场考试就有了大明特色，青词，这可是大明这帮文人最具有代表的符号了。
会试考试的变化，相信不会是刘三吾他们做的改变，给他们十个胆子，他们也不敢。洪武大帝显然不喜欢这一类的文章。但是对于政治权谋有着近乎天才般的理解和参透他，可是却是将朝臣掌控的牢牢的，任何一位臣子，哪怕是权如李善长，只要洪武帝愿意，只要一句话就可以将其碾为粉末。
洪武帝是大明帝国绝对的老大。
另外洪武帝宣然有一点文采，但是毕竟是打江山下来的武夫，智商又高的他，显得高深莫测，朝臣面对洪武皇帝都战战兢兢，又敬又怕，哪个敢在这种事关国家春秋大计的考试中发挥主观能动性啊，又不是长了好几个脑袋，掉一个没关系！
徐和，这会按照历史发展来说，这一段时间应该是刚被李善长阴了一把，正被洪武帝晾着的时候，自然更加不会在会试中做这种受争议的改变。
那么，做出改变的自然就只能是洪武帝了，也是，这场恩科本来就是洪武帝的恩赐，他在本场考试做一个改动也算是正常了。
洪武大帝，果然是洪武大帝。
在洪武治下，出了刘伯温，刘三吾。杨洪，呵呵，现在却也来一个青词会试。
不过倒也多谢了，因为以前读史书知道洪武帝的信息，所以自己得了那位疑似张三丰的老道送的那本《斋醮青词经》，对于青词也多有研究，不说大成也有小成了，在这个会试考场，足以笑傲了，本来还想这怎么施展呢。
如此一来，多谢了。
此番会试把握，已经增加到九成九了。会试重视第一场，自己第一场答的很有信息，现在第二场有了刘三吾加的青词考题，自然这道青词题也会是阅卷重点，青词，相对于其他考生，自己又是擅长的。所以，这次会试已经稳了。
李财看着试卷，勾起了唇角。
会试第二场并不难，官场应用文李财早就烂熟于心了，试卷下发后，李财用了一天半的时间就把除了青词之外的其他考题全都做完了。
在试卷下发的翌日下午，李财就只剩这道青词题了。
因为预见到，这道青词会是本次会试阅卷的重点，所以李财对这道青词题给予了足够的重视，留了足够的时间。
这道青词题很简单，题目就一句话八个字而已，“祈尔所愿，试做青词。”
这题目是什么意思？
要想弄懂这个题目的意思，就得简单说一下这个青词。青词到了嘉庆年间就是更为疯狂，到了一发不可收拾的地步。
青词，亦作“青辞”，是道士用来上奏天庭或征召神将的一种符箓。由于是用朱笔书写在青藤纸上，所以称之为青词，又称绿素。由于古代神比较多，所以凡间要告诉天神的事也就越多，于是文人客串到一起，来写青词，及至后来，青词逐渐演化为一种文体，道士也渐渐失去“专利”了。
也就是说，青词是人们献给天神的奏章祝词。
“祈尔所愿，试做青词”
这个题目的意思就是，把你的祈愿做一篇青词。你想给天神祈愿什么，就写什么就行，大体是一个开放式的题目。简单来说就是大家上小学时常写的作文题目：“我的愿望”；或者大家读高中大学时英语考试经常遇到的题目：
题目虽然简单。但却不好写。
因为青词并不好写，它要求以华丽的文字来表达人们对上天神灵的敬意和诚心，是一种以诗赋为体裁的文章。一般多用骈体。以四六文句构成，对仗工整，文辞华丽。也就是说，青词大体分为两种，一种是诗题青词，一种是赋体青词。一般而言，赋体较多。因为青词多是文辞华丽，赋体更容易文辞华丽。
看到这个题目。百分之九十的考生都在骂娘，他们并没有做个青词。不过所幸他们擅长八股，八股文你做得好，随便是诗还是赋。都能做出来。这青词虽然不好写，但是绞尽脑汁、搜肠刮肚，也能做出来，只是对出初涉此道的他们而言，做出来的青词，质量可是没有什么保障。
大部分考生，绞尽脑汁，费尽心血的遣词造句，愁的头发都不知道拽掉多少根。
相对于他们而言。李财轻松愉悦多了。
写青词不是问题，写好青词也不是问题，李财唯一所考虑的只是如何把这首青词写出彩。
李财戴着口罩，将试题放在桌上一侧，用镇石压住，伸了个懒腰，思索了片刻，将毛笔饱蘸了一下墨汁，然后再一张空白纸上落下青词草稿：
“谨上启太上开天、执符御历、含真体道玉皇大帝（陛下）：伏以宝祚无疆，苍穹垂佑。吉日式临于元命，醮科爰举于旧章。荐诚箓以惟精，延圣真而并集，仰希灵贶，敷锡眇冲，四时叶序以和平，品汇均休而康泰。无任恳切之至。谨词。”
不过写完，李财又摇了摇头，这样的青词合规合举，不过要想出彩，想要卓尔不群，简在帝心，是远远不够的！
放下毛笔，李财揉了揉脑门，思索起来。
历史上这个时期之后还有那些出名的青词呢，自己以前没怎么研究过青词，所以也并不是很清楚。而且，明朝之后，满清政府鄙夷这种文体，所以青词就落寞了。
哦，有了，清朝还有一首特别有名的青词，有名到以至于人们都忽略了它是青词。
清.龚自珍《己亥杂诗》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
没错，这首诗是一首有名的青词，是龚自珍以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。
龚自珍因不满官场的黑暗和*，辞官回老家途中路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文，龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗。
不过，如果原封不动的将这首青词放上来，那就等着杀头吧。因为这首青词虽然出名，但也是说国家沉闷腐朽，一片死寂、了无生机的。这恩科可是因为国泰民安风、祥瑞频出，嘉靖大帝才特旨恩科的。
现在你将这首青词诗供上去，名是能出，但是小命别想要了。这可是公然甩我嘉靖大帝一个响亮的耳光啊！要想用的话，得改变一下才可以。
《九州生气敕风雷》
九州生气敕风雷，万马奔腾究可欣。
伏惟天公神抖擞，不拘一格降人才。
这样一来意思就变了，国家生机勃勃，上天敕令风雷顺，万马奔腾局面大好，想到天公精神抖擞好的不得了，希望可以不拘一格选拔人才。也就是表达了，国家风调雨顺，局面大好，希望自己也能被选拔通过会试，可以为国家添砖加瓦啊。
在李财他们考第二场的时候，考官们也开始忙碌了起来。
其实在第一场考试结束后，第二天的下午五六点钟，第一批一百份弥封好的会试朱卷已经送到了考官们的手上，然后紧接着又送来了五千余份会试朱卷。朱卷弥封上，还有不同的“南北中”字样。
这就是大明朝首创的区域分榜会试制度，随着洪武三年“南北榜”糊涂案的落幕，明王朝“南北分榜”的考试制度也就此确立下来，在其后的时日里，它不断被修正，到明朝中期，终变成了“南榜北榜中榜”（安徽以及西南诸省）的划分方式。录取比例也固定在南榜55%、北榜百分之35%、中榜10%。
李财他们在考着第二场的时候，考官们已经开始着手阅卷了。
考官们阅卷的地方在顺天贡院的“至公堂”，至公堂在明远楼的后面，东西两侧为外帘，供管理人员居住。至公堂后为内帘，供考官居住。考官们阅卷就是在这里。
在至公堂的正门外有一副对联，意在说明考生不容易，强调考官的“空群之识”和取士的大公无私，以为必如此才能为国家选拔到真才，才能使考生心服口服。
“三载辛勤来此地，人怀必售之心,非秉至公则举者喜矣，错者不能无怨，怨蓄谤兴；”
“一生期许坐斯堂，务擅空群之识，惟持极慎。则得者快矣，失者亦可无惭,惭消誉起”。
在至公堂内。待第一场的朱卷达到之后，正主考官刘三吾与副主考官鄢懋卿领着八位同考官。来到至公堂内帘大堂孔子画像下，由两位主考官上前烧了三炷香，然后在高孔圣人像下行三跪九叩大礼。
徐阶在最前，紧随其后的是鄢懋卿，其他几位同考官依位份高低排班随礼。
“为国家社稷秉公取士,不徇私情,不受请托,不纳贿赂有负此心,神明共殛。”
刘三吾领着众位考官，一同盟誓。这都是几百年一成不变的规矩了，盟誓后两位主考退下，接着便是贡院执事人役忙活，祭文昌帝君、拜奎里、请关圣帝君……各种各样的程序全都严格按照前例。
程序完成后。便开始抽签，先由主考官徐阶与副主考鄢懋卿抽签，主考官抽房签，副主考抽试卷的签，然后根据抽签结果决定将哪一束试卷分给哪一房批阅。
诸位考官抽签分发朱卷，每个考官大约分了五百余份朱卷，都是含有“南北中”不同区域的试卷，按照南榜55%、北榜百分之35%、中榜10%的比例取中试卷，也就是荐卷。
毕竟后事如何，且看下回分解。


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