第二十六 地阙金章（新书起步求收藏）

　　王大明翻开《地阙金章》

　　《地阙金章》开篇就写到：人体有大药，可以成大道。

　　《地阙金章》认为人的身体埋藏着宝藏，只要把人体开发出来就能成就大道。

　　而练武就是开发身体宝藏的过程。

　　炼脉境之前的三境，《地阙金章》认为其实只算是同一境，是打熬身体，奠定基础。可以统称为筑基境。

　　铸就根基，奠定基础。无论是炼肉，炼血，炼骨都只是筑基中的过程。一些好的功法还能炼内脏。

　　而炼脉境才算是武学入了门，就像旋照是修真入门一样。

　　炼脉境最大的表现就是修出了真气。这个境界的目标是通过运行真气，用真气扩充经脉，让丹田可以储存更多的真气量。

　　不像修真在丹田中可以用灵气观想出具体形状，真气进入丹田就直接成为一团，像丹丸状。这跟地球上老说的什么内丹法呼应。

　　王大明用自己的理解就是用真气改造人体的神经系统，使神经系统改造成储存运行真气最完美通路。所以像《三元真决》只在脊柱上跑真气肯定是最差的，因为这功法只改造脊柱部分。其他神经没有得到改造。

　　炼脉之后是先天。

　　《地阙金章》对先天的描述是浑然一体，沟通天地。

　　王大明的理解先天就是通过真气改造神经已经完成，像神经末梢这种地方的神经都改造好了。然后可以很轻松的与天地自然的中的某种力量联系，能小范围改变身体周围能量，能用真气影响器具短暂飞行。

　　所以实际上炼出真气罩的人其实就是已经把全身神经都改造好了，可以通过皮肤神经末梢发出全身真气罩。而不是简单的通过手足大穴来真气透体。只是还缺最后与天地特殊能量沟通的这一步。

　　这一步很重要，跨过去就是先天。

　　先天后面《地阙金章》写的是化液。

　　化液：真气化液，丹田成池。

　　啥意思呢，王大明理解就是化液阶段，是把真气不停得压缩，使得真气质变，最后变成感觉像液体一样得状态。丹田成为了盛液体得池塘。

　　所以化液的关键是真气质变化液。

　　化液后面《地阙金章》写的是归一

　　归一：九九归一，百伤不损

　　这本书写到这里就写得比较模糊了。

　　归一阶段王大明反复斟酌后认为应该是真气开始脱离神经通路的限制，能够受大脑意志指挥随意穿越皮肉骨骼内脏血液中。内视可以观察到细胞这一级，真气可以直接连接细胞。可以通过真气来影响细胞繁殖，快速修复损伤的身体。

　　这个阶段只要真气够，几乎可以不死了。胳膊砍掉了，我消耗真气长出来，肚子破洞了，我消耗真气修补。只要不是脑袋掉了切断神经联系，只需要消耗点真气，细胞快速繁殖，啥都能重新长出来。

　　《地阙金章》对归一后面的境界没有描述，只是简单写了境界的名字，分别是入微-明慧-空行-金身-神力-渡劫。

　　这么一看，武功也是大道。最后阶段也能到渡劫。

　　几个阶段分别是

　　炼脉，先天，化液，归一，入微，明慧，空行，金身，神力

　　前面的筑基和最后的渡劫不算境界。筑基还不算入门，还属于普通人阶段。而渡劫是越过大道的防护墙，它不是境界而是事件。

　　通过这一整理，王大明对武功有了清晰的认识。

　　《地阙金章》和《玄功九变》两厢对照。

　　可以很清楚分辨出修真和武功的不同。

　　修真是不改造身体的。

　　而是通过泥丸吸纳身体外面的灵气进入丹田。

　　然后丹田里长出莲花种子。并且在丹田里发育壮大，长出心脏器官最后发育成一个婴儿。

　　王大明猜测，也许不止莲花种子，可能还有玫瑰种子，大米种子，西瓜种子什么，不同的修真功法会观想不同的形状。刚好《玄天九变》观想的是莲花而已。

　　这是用灵气重新造出一个身体啊。因为新身体和旧身体的冲突而形成了修真的各个境界。

　　而武功不一样，武功上来就是用自身修出来的真气来改造自己的身体。先是用真气改造神经系统，然后再用真气渗透全身各处。到了归一阶段就能影响到细胞层面。

　　所以两者是截然相反的，一个是重新造个新身体，一个是改造旧身体。

　　这么一总结，王大明发现，其实两者有区别，但是也不是不能兼容啊。

　　创造新身体和改造旧身体其实可以同步进行啊。

　　王大明脑海中跳出了一个功法。

　　太极

　　对就是太极。

　　太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也

　　道者，天地人物之通理，即所谓太极也

　　所有地球上的人都把太极所说的阴阳都归纳成阴属性真气和阳属性真气。

　　那为什么不能是这里的灵气和真气呢?

　　你看，这里真气是阳，是身体自发，能量来至食物药物，全是物质的。灵气是阴，是虚的，看不到的，从外界直接进来的。

　　王大明再展开联想：

　　灵气是否就是类似反物质一样的东西，就像星球大战里的原力什么的。平常摸不到看不到，只能由思维意志来直接感应。

　　而真气来源是物质的，身体是物质，吃的草药是物质，米饭是物质，水是物质。

　　灵气类似于反物质，真气类似于正物质。两者合而归一就成了太极所说的元气。

　　太极功法不就是炼元气的功法么！

　　决定了，马上开始炼太极

　　王大明走出资料室，回道书房拿出手机查太极资料。

　　手机里太极的资料非常多

　　当初作为运动爱好者，太极拳作为最有名的拳法怎么可能不看。

　　太极拳在百度百科里第一句就是：

　　太极者，无极生，动亦之机，阴阳之母，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相亦，皆及神鸣。

　　心静身正，亦气运行，开和虚实，内外合一，运柔成钢，钢柔并用，静发自如。

　　太极拳是只重其意不重其招的拳法。

　　有灵气当然要重意。

　　资料里太极功法太多了，

　　分别有：早功法，午功法，晚功法，睡功法

　　从早到晚连睡觉都有详细要求。

　　还有：行功法，打坐法

　　这六个功法基本包含了一天所有的动作。早中晚加睡觉，怎么打坐怎么行走。

　　另外资料里还有：

　　太极长生法，太极超凡法，太极玉液法，太极金液法，太极合道法

　　很显然这些功法对应的是

　　炼出元气后的长生法，联通天地的超凡法，元气化液的玉液法，元气遍布全身的金液法，以及最后不知道啥情况的合道法。

　　这些功法都明晃晃的摆在百度百科上。

　　原来最顶级的功法就在身边。

　　那么元气修炼的前五个境界就是：

　　长生，超凡，玉液，金液，合道

　　这五境对应修真境界：旋照，融合，心动，灵寂，元婴

　　以及对应武功境界的：炼脉，先天，化液，归一，入微

　　三者分别用的是：元气，灵气，真气。

　　


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