第二百三十三章 宗教政策（三）

当东在哪里满嘴冒泡之时，赵与庆和杜浒肯定是想不到会出现这种情况的因为在这种场合里，它通常应该充满着封官许愿、各种信誓旦旦之词，以及你好、我好、大家好之类的相互吹捧

        哪有像帝国陛下这样，除了开始轻描淡写的一句“玄门正宗”，后面简直成了玩棍的其态度仿佛不是他要“拉拢”别人，而是别人非要“贴”上来

        杜浒这个“俗人”也就算了，在他的看法中，即使没有外来的助力，他的军情司依然还会实施朝廷的计划，顶多是慢了点而已

        可作为道门之士的赵与庆震惊在于，帝国陛下没有表现出如他所想象的对道门的看重这是由于在他以前的看法中，这个当年人鬼大的鬼头，很有道门天赋，甚至他过去都把陛下看作半个玄门中人

        道长有这样的想法非常正常，因为帝国皇室本就存在这种传统，而东过去的行为和表现，更强化了他的这个观点

        本朝自太祖开始，一直到理宗皇帝，有太多的帝王跟道门关系非常密切哪个宋徽宗更自称自己是道君皇帝，只不过他玩来玩去，却把整个帝国给玩趴下了

        赵与庆当初在全真教哪里，为了拉拢对方，曾经放言：“我当今大宋天，年纪虽，但极具玄门天赋依贫道所见，他将来会成为我道门难得的助力，昌大我道门”

        可今日鬼头所言，不仅没有半点向着道门的意思，却似乎让人觉得他很欣赏禅宗，这就让牛鼻老道的脑袋有点发闷

        张志仙同样也好不到哪里去，他的内心实际上要更复杂

        事实上，此次觐见已经完全出乎了他当初的预料在他的预想中，作为被“争取”的对象，自己怎么也会被奉为上宾当初蒙古大汗来请长春真人时，他们好歹也做到了“礼遇有加”吧？

        更何况当初委羽道长还曾委婉地出，当今的大宋天想看看《全真秘要》而这个《秘要》，实际上是历代祖师留下来的修真口诀和心得体会，它一直被视做全真教的至宝即使是本门入室的弟，开始时也仅仅是由师尊逐步传授一些口诀，只有当他们的修为到了一定高度之后，方能在本教掌门的授权下看到

        张志仙当初对此很是不以为然，《秘要》作为本门的重宝岂是随便给教外之人看的？你们的这个要求实在是太过份了/xiashuyd/（）更新本书最新章节他和掌门师兄经过密商所出的、对方成为本门的弟，其实也部分是为了化解此事

        因为你一旦成为弟，就必须遵守本门的教规，一步一步地慢慢来，真的有天资，达到了一定的修为，将来真给你看，也不是不可以，这就让双方全都能说的过去

        但在他们的看法，无论从任何一方面来说，对方眼下都是在放下身段求人，这就让他们有了一种矜持的心态

        而现在，对面的这个端宗皇帝客气归客气，话里话外却有劝戒的意思，放下身段更谈不上这不仅使他大跌眼镜，内心里还稍有些不快毕竟求人没这个求法滴

        而另一方面，他又非常震惊于这个年轻皇帝的见识作为一个帝王，能如此了解教派中的事，并且直言不讳地讲出其中的原因，这很是让他难以想象

        他明白，别人的话里面虽然充满着暗示，可真正的主旨还并没有端出来他的内心又有些不安，因为这关乎到他此行的目的

        现在，既然别人到了重阳祖师，作为礼节，他谦逊道：“陛下对本教、及本教祖师的抬爱，贫道铭记在心”

        随后，他依然没有多言，而是等着别人揭出真正的底牌

        赵与庆更是直眨眼前倨后恭，你到底是什么意思嘛？

        张志仙不知道的是，东实际上对全真教并不存在他们所认为的依赖性双管齐下的他，没有了全真教这一“管”，他还有军情司这一“管”

        而张志仙更不清楚的是，如果不实践，仅是修真的理论，东实际上知道的也并不少，因为后世这样的书公开的有很多，他并非对此看得很重

        如此心态，是造成东如此表现的原因之一

        至于我们的道长，他此时不明白他的陛下所为，是由于他这几年一直在北方，还不了解帝国已实施了新的土地赋税政策但恰恰就是这个新的政策，在东事先的评估中，它有可能成为双方之间的一种阻碍，因为对方未必会接受

        全真教当年的兴盛，入教者众多，依然有着和过去佛门兴旺相同的原因在北方哪个充满杀戮的年月里，加入全真教不仅能够得到庇护，而且高了教众的社会地位，更享有经济上的好处，它怎么能不吸引众人呢？

        他更从全真教出的条件中猜测到，他们想争取的，实际上仍然是“掌管天下的出家人”，也就是天下第一教派的宝座

        东认为，在全真教奉大宋为天下正朔的条件下，他可以授予他们“玄门正宗”、或“道教第一”的名头，甚至借着“护国有功”之名，按帝国现时推行的政策再赏赐钱财、土地都不是不可以但仅此而已，他不会再给他们当初北元的其它条件，因为这与他推行的帝国新政策相违背

        这个后世的废非常清楚，任何政策只要出现例外，随后很快就会导致整个政策的瓦解在这点上，他绝不会让步，这就是他真正的底线

        东还知道的是，历史上所谓的“三武一宗”灭佛事件，其整个过程就是在昭示，帝国政策在总体趋势上，是向着取消宗教的特权发展而真正能适应这个趋势的，却恰恰是佛门的禅宗

        这是由于，禅宗自百丈怀海禅师对佛律修改后，尤其是其中劳作的规定，使得禅宗在这个时代，在客观成为“禅农合一”，也就是做到了“自耕自食，自给自足”

        再换句话说，就是他们在很大程度上已经摆脱了过去“寄生”的性质，这实际上就是佛门的这一支，在东亚的这块土地上始终枝叶茂盛的主要原因之一

        东可以暗中扶持一下道门，毕竟它是这块土地上土生土长的宗教，感情上有倾向这很正常可他也绝不会故意去压佛教，更不会弄什么宗教迫害，因为这违背了他作为一个后世之人所具有的宗教信仰自由观念

        他认为，从政策上讲，帝国真正要做到的，就是在天下人面前一碗水端平也只有这样，将来能避免类似于过去佛门所遭受的厄运至于宗教的兴衰，哪实际上更要看他们自己

        可以说，这拐了那么大一个弯，既是为了“隆重”推出帝国新的赋税政策，也算是对全真教的一种警示因为他的算，就是要在谈一些具体的细节之前，先将有些大的原则讲明

        东听了张志仙的谦逊之词，摆了摆，又以一种敬佩的语调接着说道：“道长，当年重阳真人因时制宜、兼收并蓄，集儒、释、道三家为一体，重定了道门玄规，由此开创了全真一脉”

        “同样，禅宗的百丈怀海禅师，曾在过去大胆地修改了佛律，定有百丈清规，禅风为之一变，这奠定了他们今日名门大派的基础”

        “所谓时移世易，取而用之，变而通之，通而化之，既是如此”

        “教门中的先贤所为，其实已经告诉了我们很多道理也正是有鉴于他们的做法，我大宋的国策同样也在变朕更认为，只有朝廷的政策制定的更合理，这样能避免过去教门曾有的灾难”

        “大宋已制定了新的土地赋税政策，这个政策，朕希望道长你能先好好地看看”

        赵与庆和张志仙明白了，这个端宗皇帝今日真正想要说的，实际上是朝廷相关的政策而所有的一切，将基于它的基础上

        但帝国陛下显然并没有完

        “道长，朕想明白地告诉你，朝廷找贵教，既不是要让各位道长去杀人，也不会让你们公开地宣称站在朝廷这一边，而是承接当年长春真人的做法，拯民于水火具体的事情，道长和杜将军随后会和你细谈”

        “但无论贵教是否愿意奉我大宋为天下正朔，也无论我等彼此之间会否合作，朕都希望你们能记住，这块土地，是我华夏孙的土地即使朕不能复国，但将来总有一天，它还是会落到我们后人的中”

        当东说这话的时候，他的语调的确很淡因为他知道，全真教与北元的关系，同样是它将来衰落的另一个原因

        当明代的朱元璋立国之后，咱就不讲他来自佛门、以及朝廷从自身的角度来考虑问题等因素，仅是以靠反元起家的他来看，他也不可能还向着过去与北元关系火热的全真教

        兄弟我现在虽然不能大谈特谈国家、民族大义，但有些事情，咱再不说，它一样还是存在的

        张志仙听了这句其实已经相当**的话，心中不禁翻起了滔天的巨浪可他还没想好如何回答，就又见别人的脸上露出了一丝莫明的笑容

        “道长啊，依朕从过去朝廷纂修的道藏中所见，全真之要，在于性命双修，其整个过程，怕更是要经历炼精化气、炼气还神、炼神还虚等步骤朕有复国的重任在身，眼下还不能分心，但一旦天下已定，朕希望到时能多向道长请益”

        咱可是一点没想贪图你们的《全真秘要》哦，兄弟我非常清楚，现在根本不是咱来玩这个的时候就算咱要学，嘿嘿，怕也要等到咱荒淫无耻过后啊

        东的笑容有点邪，可所有人彻底地怔在了哪里

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