第53章 阿斗折服谯周 黄忠兵至南中

公孙卓已经二十七了，老祖宗一直传下来的，虚岁两岁，实际上周岁才二十五。尽管如此，这个年代也已经是超大龄青年了，别说正妻，连个侍妾都没有，再加上在去年的江陵保卫战中大放异彩，被刘备封了官，又是太子殿下最看重的人，可以说是钻石王老五一个。
  阿斗开口了，他自然也要问问是哪家的姑娘，能让阿斗这么做主。听阿斗说二叔家的妹妹关银屏时，公孙卓懵了，还以为是哪个小门小户的女子，婚姻大事阿斗都能做主，原来是关羽的女儿，简直是受宠若惊，欣然答应。
  就在阿斗准备回去写信让吴夫人做这个媒人之时，有亲卫禀报说蜀中儒生谯周求见，阿斗愣了一下问道：“谁？”
  亲卫道：“来人自称蜀中儒生谯周。”
  阿斗对这个谯周还是有印象的，这哥们是西蜀最大的投降派，说来也奇怪，后世川军以忠勇名扬天下，甚至有“无川不成军”的说法。这个时代蜀中的文人怎么就出了这么多投降派呢？最开始的张松、法正等人变着法儿投降刘备，到了刘禅这儿又一见势头不对就投降了邓艾。
  历史上到了蜀汉后期，谯周几乎是儒家的代表了，学问很高，按说这样的人应该像诸葛亮一样鞠躬尽瘁死而后已才符合形象，可他偏偏是个投降派，邓艾兵临城下之就劝刘禅投降，刘禅居然听了他的建议直接投降了。估计这哥们的黑料得有一箩筐，只可惜他有个好弟子陈寿，陈寿写了《三国志》，罗贯中写《三国演义》很大一部分史料来自《三国志》，所以看起来谯周的形象还算忠诚，但是，谁知道呢？
  如今这谯周居然找来了，阿斗便带公孙卓去会会他。亲卫将谯周带到，阿斗一看便觉得搞笑，这哥们身高得有一米八，只是样子看起来很有喜感，放到后世当个喜剧演员肯定有市场。
  阿斗问道：“先生从何处来？”
  谯周道：“吾家在巴西，因听闻太子殿下“儒家十字”便欲往成都拜访，到了成都才得知殿下来了荆州。本欲归家，又听闻太子殿下杀母救子，恐殿下误入歧途，特来一见。”
  阿斗道：“纠正一下，并非是杀母救子，而是……”阿斗说不下去了，当初向氏就是被他杀了，虽然他不杀向氏也得死。
  公孙卓说道：“你此言差矣，何谓杀？太史公有言曰人固有一死，杀一人则能救两人你是杀还是不杀？”
  谯周道：“杀一人能救两人自然是愿杀，但是杀母而救子陷子于不孝之地，岂非君子乎！”
  阿斗一听就知道这伙应该是个不善言辞的杠精，这次应该不是找茬的，于是说道：“你是读书之人，儒家经典应该早就烂熟于胸了，但是本太子告诉你，儒家是你的选择，但不是我的。”
  谯周道：“此事无关儒家，如今女子生产多有难产之人，若产婆经验丰富，还能转危为安，若是太子此法大行天下，则天下待产孕妇不知死于非命者几何？”
  阿斗道：“所以我已经请神医华佗集合妇科医生研究生产之法，总结荆州之地三年内所有产妇生产经历，譬如是否难产，新生儿体重，产妇年龄，是否头胎等等，届时会由华佗将孕妇护理、生产、及产后修养之法编订成册，届时则可挽救许多性命。”
  谯周听后，整理衣冠郑重行礼说道：“如此，周放心了，太子殿下大善！”
  阿斗搀扶起他说道：“先生为儒生，敢问何为儒？”
  谯周道：“何为儒？此事殿下‘温良恭俭让，仁义礼智信’可概括。”
  阿斗道：“此乃儒之品质，吾今有儒之灵魂赠你，身为儒者，则应为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此言一出，如黄钟大吕敲响在谯周心头，谯周跪地拜道：“太子殿下真儒也，周拜服！”
  阿斗道：“我从来不是儒者，我只是在尽力的做到知行合一。”
  谯周道：“何为知行合一？”
  阿斗道：“知是行之始，行是知之成，未有知而不行者，知而不行，未知也。你能来见我我很欣慰，儒家有你，即便不能发扬光大，也能稳趋前行。”说完阿斗点点头，不到一米七的身高在谯周眼里突然光芒万丈，竟再不敢直视。
  阿斗又道：“愿你日后成为当世大儒，切莫做误君错民之人。”其实经历过后世洗礼的阿斗早就明白了，后来的刘善之所以投降邓艾，最主要的原因是他也看清了未来，在诸葛亮死后，荆州派就已经分崩离析，整个朝堂益州派已经占据上风了，投降曹魏益州派不会有多大损失，负隅顽抗则会让益州派损失惨重，所以谯周才会积极投降。今日分别在即，阿斗用言语点他一点，也知道大概是无用的。
  谯周来的快，去的也快。阿斗赠了盘缠，并让公孙卓代送至码头。公孙卓道：“汝终日埋于书牍之间，不知太子志向，子曰“听其言观其行”。希望汝在野能帮太子正名，我主实乃古今罕见的文武奇才，日后必见分晓。”

  谯周一行带来最大的好处就是横渠四句和阳明心学在天下的传播，自此之后天下所有的儒生再不敢言阿斗之过，只要胆敢有人非议阿斗，就有儒生奋不顾身为阿斗正名，这确是阿斗当初装逼念出横梁四句时始料未及的。
  过了五月，阿斗便觉得时间过得飞快，先是很多屯田的士兵需要去种田，各项工作人手都有些不够，后来便是各项业务发展到了井喷期，阿斗也跟着忙碌起来了，以致于错过了很多重要的信息，导致后面黄忠死时都没有反应过来。
  五月，吕岱终于迎来了潘璋、朱然的援兵，那些叛逆自然不是对手，一路向西逃窜，进入了南中。过了臧柯郡，到了益州郡。
  说起南中叛乱，还是刘备占领益州之后才频频发生，究其原因，其实也很简单，刘焉刘璋父子在位时，对南中这些少数民族实行的政策就是民族自治，只要你承认我在名义上对你有管辖权就行，具体的族内事务你们自己看着办。
  这样做的好处是益州有个稳定的后方，而且通过商业往来能减少这些少数民族的叛乱，同时还能将这片土地的药材、茶叶等贵重物品用白菜价收购。但是刘备做了这益州之主，却要让这些少数民族实行“流官制”，就是我要派人治理地方，部族首领也得听话。这就引起了部族领袖的不满，因此南中在刘备入主益州之后就多有叛乱。
  南中少数民族众多，大汉朝对南中之地少数民族有个统一的称呼：蛮族，蛮族公认的首领是孟获，最开始孟获还没有反心，毕竟大汉朝的强大是有目共睹的。
  只是后来孙权为了拿下荆州，秘密派人联络了益州郡太守雍闿、牂牁郡太守朱褒、越嶲郡太守高定，许以重利，又给与兵甲钱粮，这三郡的郡守便下了水，本以为荆州一失，关羽再被杀，刘备断了一只臂膀，他们三人联合孟获便能割据南中，若是刘备再拉胯一些，入主成都也不是不可能。
  然而孙权画的大饼虽然很好，却因为阿斗的介入，荆州没有拿下。那雍闿等人的美梦瞬间破碎了，梦碎了便剩下无尽的恐惧。荆州没有丢，关羽也没有死，他们外通孙权内连孟获却是留下了把柄。就在黄忠到来之前，孙权的使者孙阔来了。
  孙阔将三人聚一起，与三人分数厉害。三人也知晓，刘备肯定不会放过三人的，且不说三人久有反心，就说三人准备在背后捅刘备刀子，刘备都不能忍。别说还有孟获越来越嘚瑟，杀刘备的使者公然反叛了。
  孙阔道：“三位也莫要紧张，听闻黄忠还未和孟获交手，我料孟获未必是黄忠对手，此来还带有五千甲胄，准备送给孟获，三位只需要将刘备拖住静待中原消息便可，我预料多者一年，少者半年刘备必不会再与尔等消耗。”


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