第二百四十五章 二郎显圣

　　然而，令众仙神都意外的是，事情并没有像想象中那样进展的那么顺利。

　　虽然刘彻选择了罢黜百家，独尊儒术。并且，董氏儒家的的确确尊奉天庭，极力的将天庭和皇权连接在一起。

　　甚至，刘彻也自认为是“天子”。

　　可是人间的气运，却并没有如周朝时，归于天庭的掌握。

　　是的。

　　董氏儒家虽然盛行了，其内核、本质已并不是孔子的儒家，而是天庭的儒家。

　　但是，董氏儒家却并没有扭转现如今的人道气象。现如今的天地，仍旧是人道的天地，没有像周室一般，为天庭所操纵。

　　那些仙神，也没有如周朝时一般，为百姓所祭祀。

　　甚至连董氏的大儒，虽然尊奉仙神，但也并没有如当年的方士一般。

　　即使如今独尊儒家的汉朝，很像当年的周朝，但本质上，毕竟不是！

　　究其原因，那就是因为，人道并不是单一的皇权。

　　即使刘彻认可了这董氏儒家，并且政令也施行了独尊儒家，但却并没有真正动摇当年始皇帝的“根本”。

　　另外便是，这董氏儒家，施行的也并不顺利。

　　单纯的是在儒家中，董氏儒家就分裂出了许多派系。

　　因为董氏儒家是以“今文经学”为基础的。

　　何为今文经学？

　　当年始皇帝尊法家，抑诸子，民间不得藏百家学说，百家著作，也都收藏在咸阳宫中。

　　而后来，楚汉争霸时，咸阳宫被焚。儒家的许多经典，自然也因此失传了。

　　及至汉朝时，许多大儒又将经典默诵出来，重新著成书。这就是“今文经学”。

　　但是，今文经学学说不一。很多儒者，或有意，或无意，默写错误，都会造成今文经学的分歧。

　　并且董仲舒自己，也是今文经学的得益者。

　　既然如此，董仲舒说的那一套，那就不是所有人都承认的了。

　　而除了今文经学之外，还有着另一派，便是“古文经学”。

　　古文经学，乃是民间挖掘出的，儒家经典的原著。这一派的学者，几乎所有都是反对董氏儒家和谶纬神学的。

　　这就造成了，儒家自己，虽然被“独尊”，但本身，却并不“统一”。

　　看到了这一点之后，玉帝也只能无奈。

　　虽然，因为那苏道真的同意以及自己的旨意，如今南瞻部州的道家已经放权，使得儒家独尊，百家皆成了末流。

　　然而，天庭受益却并没有想象中那么多！

　　民间仍旧以道家为主流。而道家的气象，更是任何学派都无法动摇的庞大。

　　这让玉帝很是无奈。

　　看来，天庭想要重新入主南瞻部州，还得依靠“道教”的力量啊！

　　不过，比起这些，玉帝更无奈的，则是另一件事情。

　　事实上，除了谶纬神学，天庭为了重新入主南瞻部州，同时也颁布了许多举措，并且也有很多仙神，都转世到了汉朝。

　　然而……

　　这些举措，都被一个人给破坏了。

　　甚至连转世的仙神，也有不少，被这个人再一次“送”回了轮回。

　　而这个人，便是杨戬。

　　是的。

　　自从始皇帝崩殂以后，杨戬便处处和天庭作对。

　　他虽然并没有明面上反天，甚至还尊天称臣，但是却借着“听调不听宣”的权力，大施阳谋。

　　偏偏，天庭还挑不出他的理来。

　　而且因为杨戬的身份，纵然天庭仙神有许多对其厌恶至极，终究，也还是不敢弹劾他！

谷</span>　　这反而让杨戬行事愈发嚣张。

　　天庭不能入主南瞻部州，虽然根本原因，是因为人道气象。

　　但杨戬，却也的确是一个不小的阻力。

　　顺带一提的是，杨戬的二郎神庙，应该是如今南瞻部州少有的没有被废除的祭祀了。

　　不过，这样下去却不行。

　　哪怕玉帝想纵容杨戬，但是，杨戬此举，终究有些过火了。

　　他自己也是仙神，为何处处要与天庭作对呢？

　　玉帝想了想，决定，要把这件事情了结一下了。

　　如果任由这么下去，未必不会酿成一个大祸患！

　　于是，他再一次请来了苏寻，与苏寻商议，要如何处置杨戬的问题。

　　面对玉帝的询问，苏寻只是淡淡地说了一句：“杨戬奉天行事，并无逾矩。天庭没有理由派兵征讨。”

　　昔年始皇帝扫灭祭祀时，尊奉天道，天庭都不敢昭告三界，而是暗地里派出了九天应元雷声普化天尊。

　　如今只是一个杨戬，自然更没有理由了。

　　何况，杨戬是仙神。就算暗地里派兵，也不合道理，着实令人烦恼。

　　不过这样下去是不行的，所以玉帝还是询问道：“若如此，该如何处之？”

　　苏寻想了想，便道：“仙神不可，但却有他法可施。”遂告之。玉帝听了，点了点头，觉得此法可行。

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　　而在南瞻部州，蜀地，玉垒山。

　　湔堋，杨戬坐在一艘船上，看着蜀地，也在看着整个汉朝。

　　往来人群依稀，面容恰似当年。

　　但是，终究是时代变了。

　　不过自从始皇之后，一直到现在，南瞻部州的改变，杨戬都看在眼中。

　　在他的眼里，自从仙神离开以后，南瞻部州越来越繁华，越来越兴盛了。

　　“难道这一切，都是得益于仙神的离去？”

　　这个念头，浮现在杨戬的脑海中。

　　其实，杨戬虽然是天庭受封的正神。但是他的经历，让他比起天庭来说，对人间反而更有归属感。

　　尤其是一次次的，和人间的黎民百姓，都有着不解之缘。

　　从父亲是人，到后来在骊山时，被人照顾，被百家启蒙。

　　再到后来，诛灭无支祁，为人所亲爱。赶灭金乌，为人所信仰。

　　以至于更后来，和李冰结下了深厚的情谊。并且与李冰一同建造了这湔堋，被百姓心甘情愿的尊重。

　　从那一刻开始，杨戬就发誓，自己既然被百姓崇信，那么，就会回应百姓的祈祷。

　　这也是为什么，他是“显圣真君”的缘故。

　　为此，他不惜得罪天庭。

　　何况他的母亲云华仙子和妹妹杨婵，也支持他如此做。

　　而如今，在杨戬的眼中，他所看到的就是人道成立，始皇帝扫灭祭祀，天庭退出南瞻部州之后，汉朝日益的壮大。

　　再回想起周朝时，方士嚣张，大兴人祀等邪魔举措，以及社会的动荡，百姓的不安……

　　如此事实，岂不是代表了，仙神对南瞻部州并无益处？

　　因此杨戬不愿意让天庭再入主南瞻部州。

　　此举，乃是为了苍生！


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