第4章 抡语（二）

第4章  抡语（二）

        隋唐时期。

        经历南北朝100多年的战乱，天下大部分的资源都被门阀所掌握。

        特别是读书人所需要的书籍，更是掌握他们手中，国家想要选拔一个官员，就得从他们中选拔，这重威胁了皇权。

        面对这种情况，他们开启了科举。

        管他是《论语》还是《抡语》，管他是世家还是寒门，只要能够治理天下，他们的来历重要吗？

        而且对于那些门阀，《论语》不行，那就来《抡语》。

        宋朝。

        随着宋太祖陈桥兵变，经历过唐末的战乱，他们开始限制军队，文人的地位从没有的提高。

        在他们看来，这《论语》只能是《论语》，不能是《抡语》。

        如果是《抡语》，这天下早晚还得乱。

        只有把武力锁在笼子里，他们才安心。

        要不某一天在出个安史之乱，只怕不只是他们睡不安稳，宫中的皇帝也睡不安稳。

        明末。

        朱由检看着天幕上的介绍的孔子，又看了看满朝大臣。

        他多么希望他的天下儒生学的是《抡语》，而不是《论语》。

        整个国家百姓每天生活在天灾人祸当中，而这满朝的大臣只会在这里和自己讲大道理，而不是想办法报效祖国。

        清末。

        已经觉醒的儒生，面对着列强，求存求变。

        他们知道这个国家病了，需要的不是一直硬挺着，不吃药。

        而是不断的去改变，直到那光明出现。

        他们不管是《论语》，还是《抡语》，或者外国的学说。

        只要是对国家有用的，就是好的学说。

        ……

        看完这个视频，陆风乐的不行，还真是网上快乐多。

        虽然这样说孔圣人很不道德，可是他欢乐啊！

        他打开上面的搜索框，直接搜‘孔子’，就出现了很多类似的视频。

        嘿，这会就想看这一口。

        【《论语》背的不咋地，《抡语》倒是烂熟于心，被《抡语》洗脑了。#范马孔子#孔子#抡语】

        各朝学子看着天幕上又一条这样的视频，心里都是猛的一紧，要知道这可和自己学的差别太大。

        天幕上说的是真的吗？还是自己学的是正解？这个时候他们极其迷茫。

        【孔夫子的一个学生，生性懒惰，逃到远离鲁国的一个山庄，过着宁静而慵懒的生活。】

        什么？自己的学生中竟然有着这样的学生，孔丘表示得让他学学《抡语》，知道知道规矩。

        三千弟子：这是哪个没有长眼的兄弟，等下不会真的被师傅《抡语》吧？

        【一日晚上，他收到一封来自鲁国的信，上面只写简单的一行字，'朝问道，夕可死。'

        就在他琢磨这是什么意思的时候，一个熟悉的声音突然在耳边响起。

        早上我打听到去你家的道，晚上你就得死。】

        肃静。

        孔子门下的三千弟子一片肃静。

        难道这句是这样理解的？

        随后就有人开始写信，让那些生性懒惰的人赶紧学习。

        其他学说，看着天幕的解释，一片哗然，很多学说开始避着孔子走。

        很怕他带着三千弟子过来找麻烦，也很怕他带着弟子来一个‘朝问道，夕可死，。

        荀子看着天空上的画面，他很想说：“我说孔子坏话，现在后悔还来的急吗？”

        只是这天幕并没有回应，他只能赶紧逃离稷下学宫。

        <div  class="contentadv">        其他朝代的儒生：这是我们学的‘朝问道，夕可死’？

        看到这个解释，他们的世界观被严重撞击了。

        【@後楽園：子曰:四十而不惑。

        四十个人过来打的我都疑惑我怎么敢的[看]】

        【@公子小白：子曰：五十知天命。

        你带50个人去跟人家讲道理对方就知道谁是天命了[看]】

        静，很静。

        孔子门下三千弟子，看着这个解释，有点怀疑自己学的。

        甚至他们感觉这样解释，竟然也能够接受。

        【@小小瞌睡虫：

        子曰:既来之则安之

        孔子说:既然来了，那就安葬在这里吧】

        【@小名：六十而耳顺。

        六十个人我也会打到让他们在我耳边说好话说到我高兴为止[看]】

        【@沧溟：君子爱财，取之有道。

        我喜欢钱，所以拿走你的钱，这是很有道理的！】

        ……

        孔丘看到天幕上的评论，哈哈大笑，他没有想到自己说的话，还能被这样理解。

        不过这样理解也没有什么，人生《论语》不行，那就来《抡语》。

        本来就是很简单的事，为什么要想那么复杂？

        三千弟子看着孔丘，心里都是一紧，他们可以预想到以后的生活。

        他们要给道上的其他学说讲讲规矩了，也要给自己子弟们讲讲规矩了。

        只是不知道这是不是老师的真实想法？

        他们很是怀疑，也更加怀疑这样的解释对不对？

        秦国。

        秦始皇召见了扶苏还有他们的师傅们。

        如果以前他对儒家多有恶感，看到这个视频，他有了不一样的想法。

        视频上关于《论语》的介绍是不是这样并不重要，重要的从今天起传播天下的《论语》必须是这样的。

        可以是《论语》，也可以是《抡语》。

        汉朝。

        汉武帝看着天幕的评论，又看了一遍身边早就注解好的《论语》，他突然明白了，这不过是工具，至于怎么解释，还是看朝廷的需要。

        他同意了董仲舒的提议，‘罢黜百家，独尊儒术’。

        他想看看应用儒家后的世界，和先前有什么不一样。

        宋朝。

        无数儒生议论纷纷，这天幕上的解释和他们学的相差实在太大。

        他们现在迷茫了，到底哪个是对的。

        无数的学子开始聚集在一起讨论，讨论着哪种的才是最正确的。

        明清时期。

        无数的秀才看着天幕，他们没办法接受天幕上的评论。

        这可是《论语》啊，孔圣人说的话，怎么能被天幕如此解释。

        他们要上报朝廷，把天幕上的《抡语》列为歪理邪说。

        他们要让朝廷禁止这种歪理学说传播。

        是不是歪理邪学陆风不知道，既然他只是一门学说，如果把他奉若神明，那么他离跌下神坛也不会太远。

        不管一种学说，还是一种思想，只有在百家争鸣的时候，才会更加健康的成长。


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