第三十六章难得知己

　　“知我心者谓我心忧，不知我者谓我何求……”

　　在这之后琴音再起，声音空洞寂寥，如同高山之上泉涧间低落的泉水一般，叮咚作响，沁入心田，给人一种超凡脱俗，遗世独立的意境。

　　那传自《诗经-王风-黍离》之浩荡，中的诗句被旷修用一种独特的腔调给唱了出来，江风轻浮，江水荡漾，声调寂寥，透露着直达灵魂深处的孤单。

　　曲高和寡的寂寞又有谁知道？旷修现在弹奏的琴曲正是在表达自己内心的孤寂之情，每到夜深人静时，旷修就会开始感觉到孤独，自己与周围似乎开始变得格格不入，也正是因为这样旷修才会向着离开邯郸出去走一走，就是想要看看能不能让他走出现在这种孤独的状态。

　　“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”嬴政听着旷修的琴音和歌声不由吟出了大唐诗人高适的名句。

　　旷修闻言不由一顿，琴音戛然而止，似乎是在回味嬴政所说的这一句诗句。

　　“即便是闻名天下又如何？天下才俊何其多也，却无一人可为知己？”接着旷修还是叹息道。

　　心中也是五味杂陈，当初开始学琴旷修就是梦想着有现在这一天，可是当他真的成为闻名天下的乐师以后收获的不是喜悦而是空虚。

　　“海内存知己，天涯若比邻！”嬴政闻言又道出了王勃的名句，“高山流水遇知音，伯牙也是偶遇钟子期，钟子期在遇到伯牙之前也不过是过着一名樵夫生活的普通人，我相信这偌大的天下一定会有另一个钟子期存在，只不过现在先生还没有遇到他而已！”

　　“海内存知己！小公子说的不错，我就不信这偌大的天下还不能找到一个懂琴的人，看来我这趟出游还是很多必要的。”旷修闻言不由道。

　　听了嬴政的一番话旷修的心情也好了很多，关键的是此时的旷修还不是原剧情中的旷修，此时的旷修虽然琴技已经达到了顶级水准难逢敌手，但是毕竟旷修自身琴技达到现在这种炉火纯青的程度还没有过几年。

　　此时的旷修还没有站在巅峰太久，他还没有经历过太多次的失望，所以旷修才会想着离开邯郸去各地走走。

　　在旷修那里又听了一曲以后，对于接下来姬昊和旷修的艺术交流嬴政也没什么兴趣，虽然说弹琴看起来很儒雅，但是艺术这种东西学起来太麻烦，姬昊没打算多交，嬴政也没打算多学，所以就拉着姬腾离开了。

　　“我们去哪儿？”出了净月坊以后姬腾看着嬴政问道。

　　“走回去下棋去！”嬴政想了想也没啥好玩的就说道。

　　姬腾闻言也没有多说点了点头，然后二人就一起想着嬴政所住的地方而去。

　　嬴政喊姬腾去下棋当然不是下围棋了，之前就说过围棋这东西嬴政兴趣有限，之前就萌生了将象棋搞出来的想法。

　　之后这几个月时间嬴政让人成功将象棋做了出来，而下象棋可是嬴政前世小时候的爱好消遣之一。

　　而象棋其实在战国时代就已经产生了，也就是说这个世界上是存在象棋的，只不过这个时候的象棋还比较简单，屈原的《楚辞·招魂》中就对其形制以及玩乐方法作过专门记载：“蓖蔽象棋，有六簿些；分营并进，道相迫些。”

　　从描述就可以看出来象棋此时属于贵族项目，用玉石来做棋子，每方六颗棋子，分为双边对决。

　　而在此时军中以五为一个单位设立伍长，刚好对应加上将帅士车马砲这些棋子很明显可以看出来象棋是起源于军中。

　　之后到了唐代，象棋在中国发生了很大的变化，已有“将、马、车、卒”4个兵种，由黑白相间的64个方格组成。后来又参照我国的围棋，把64个方格变为90个点。

　　经过发展到了宋代时期基本和后世的象棋差不多了，中国象棋基本定型，除了因火药的发明增加了“炮”之外，还增加了“士”、“象”。

　　到了明代为了下棋和记忆方便将其中一方的将改为了帅，至此就和后世玩的象棋基本一致了。

　　而嬴政只不过对象棋进行了简单的修改，因为进过历代的改进象棋已经是十分成熟了，没有什么值得改进的地方了，就算有也不是嬴政能够找出来的。

　　嬴政只是根据时代进行了一些简单的修改，首先因为此时的刘邦和项羽还没有出生的，更不用说后面的楚汉争霸了，所以棋盘中间楚河汉界四个字让嬴政给去掉了，嬴政将其改为了黄河长江。

　　然后就是棋子方面，宋代因为火药的发明，火炮开始出现，而在此时是不存在火炮的。

　　当然不是为此就将炮这个棋子给去掉了，虽然在此时火炮还没有出现，但是投石机这种器械是已经存在的。

　　而刚好就将炮给换成了砲，其他的基本就没有什么改变了，很快嬴政和姬腾就回到了住处，嬴政将制作好的象棋去了出来，很快就和姬腾摆上了。

　　


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