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第七十六章红胡子腓特烈大帝


  在东瀛岛上风云诡谲,合纵连横时,建业十一年,金秋,大宋东京也迎来了一队重要的外交使节。

  巍巍壮丽的皇宫中,赵桓宽袍玉带亲自接见了这队来自神圣罗马帝国的使节。

  神圣罗马帝国在当下算是西方基督教的最重要一支势力,这是中世纪绕不过去的一个国家。

  但有趣的是,这么强大的国家却没有稳定的皇室,皇帝要靠选帝侯选举来产生。

  人心不齐,自然就免不了有人想要与外国联盟,获得助力,从而增强实力,以赢得选举。

  就像当今皇帝那一支选帝侯选择了与拜占庭帝国结盟。

  而其他选帝侯自然也是纷纷寻找域外强国作为盟友。

  有人选择法兰克,有人选择丹麦,有人选择意大利,那自然就有人选择更遥远的东方。

  而即便是骄傲的教宗,也不得不承认当今的东方,赤潮就是最强大的国家。

  虽然这些赤潮军队都是不信仰上帝的异教徒,但政治家从来只看利益,只要对自己有利,哪怕对付是魔鬼,他们也敢与之共舞。

  赤潮距离神圣罗马帝国的边疆很远,军事上无法给他们提供什么帮助,但这个盟友依旧具有无与伦比的战略意义。

  因为在拥有强大军力的同时,遥远的赤潮国度在经济上同样无与伦比的繁华。

  如果能获得他们的支持,那选帝侯的这一支将会立即成为全神圣罗马帝国最富庶的家族。

  以这富庶的财力,任何一支选帝侯都能拉起足够多的军队,从而以压倒性的优势赢得选举。

  毕竟选举除了要有强大的武力,压迫对手之外,更需要充足的金钱,去拉拢其他选帝侯,只要利益够多,就能收买最多的选票。

  对这支抵达东京的选帝侯使节团,赵桓也是非常重视,这是给异邦留下王化印象最好的时机。

  如果能让神圣罗马帝国臣服,摒弃基督教,改行中原体制,那这将是推行王化中极为重要的一个里程碑。

  或许常人看来这个比较难。

  但赵桓稍微研究过罗马帝国的历史。

  罗马帝国这个称呼极其关键,因为在帝国形成之前,罗马是共和国,也是推行的选举制度。

  但是后来发生政变,罗马完全照搬了东方的君王体制,形成了罗马帝国。

  既然罗马能抄袭东方制度一次,那自然就有机会抄袭第二次。

  神圣罗马帝国也未尝不能设置内阁、枢密院、三省六部制。

  尤其内阁制度,赵桓觉得在罗马境内推行起来并不难。

  只要让一支选帝侯长期占据帝位,然后施行政治改革就能够达成。

  要知道,文明是具有扩散性的。

  曾经有西学东渐,自然也可以有王化西传。

  这倒不是赵桓异想天开,在中原周围的国家,不论东瀛、西夏,南越还是北辽、朝鲜,所有国家都学习了中原的政体。

  比如东瀛、朝鲜学的是三省六部制。

  西夏、西辽、越南等完全照搬中原体制,枢密院,尚书省都是他们此前就建立好的国家机构。最近又学了中原的政事堂和三司使。

  只要给神圣罗马帝国留下东方文明强盛的印象,让他们跟历史上一样,再次主动学习东方并非不可能。

  所以赵桓亲自带着他们走在大内宫中。

  神圣罗马帝国来的这支选帝侯,翻译官给翻译的名字叫士瓦本。

  赵桓猜测了一下,大概是施瓦本公爵那一支。

  但翻译已经跟后世有了极大的出入,赵桓也不能确定究竟是不是。

  尤其使节的领袖,这个家族的继承人,翻译给出的名字是斐他烈。

  赵桓十分怀疑这个十八岁的年轻人,就是神圣罗马帝国那位最杰出的皇帝,红胡子腓特烈一世。

  如果说红胡子腓特烈一世这个名字不出名的话,他还有另一个外号,巴巴罗萨。

  二战德军进攻苏联,所采用的“巴巴罗萨计划”,就是用这位皇帝的名号命名的。

  在他执政期间,神圣罗马帝国的国力达到顶峰,成为欧洲最强的国家。

  这位皇帝一生都致力于征服富庶的意大利,前后发动里六次军事进攻。

  而且他十分酷烈,在第一次远征意大利之后,要求教皇亲自给他加冕。新上任的教皇哈德良四世十分固执呆板,在给腓特烈一世加冕时不断挑剔腓特烈一世的行为举止,最后还要求腓特烈一世按照惯例为教皇牵马、扶镫。

  结果腓特烈一世愤怒了,加冕庆典一下子变成了屠宰场,近千名教士倒在了军队的屠刀之下,但腓特烈一世还是获得了“神圣罗马帝国”的皇帝称号。

  不得不说,在欧洲那种环境下,敢于屠杀教皇的教士,并对抗整个教会,他还是非常有枭雄之姿的。

  而且他不仅仅活动在意大利一带,更是与与英国狮心王理查一世、法国腓力二世·卡佩一起领导了第三次十字军东征。

  以至于他死亡时,被圣雄萨拉丁看作是真神显灵,因为他是十字军东征最为有力的领导者,也是萨拉丁最为惧怕的一位敌人。

  狮心王、红胡子、圣雄,一场十字军战争,在西方诞生了一位又一位的英雄式人物。

  讲道理,大宋如果只靠军事征服,要应对这一批又一批的挑战者,真的有些乏力。

  毕竟大宋最边疆距离中原足足有两万里之遥。

  如果对手一波接一波的进犯,仅是兵力调动和后勤补给,对大宋就是极大的财政压力。

  大宋善战,但并不意味着要苦战,把自己拖进这种疲于应对的局面。

  所以在神圣罗马帝国推广王化,拉拢一个盟友,对大宋也同样重要。

  一个奉行中原体制,不信仰基督,或者推行了宗教改革的基督国家,那将显著改善大宋的外部形势。

  赵桓记得在西方世界,率先推行宗教改革的国家就在施瓦本所在的德国地区。

  所以这位年轻的小斐他烈可是赵桓打算培养的希望之星。赵桓打算把他一手推到神圣罗马帝国皇帝的位置上去。


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