第六百八十六章 比丘，只配喝粥水

　　佛陀，真的不能让妇人的孩子复活吗？
　　可以。
　　但是，释迦摩尼不会这样子做。
　　人生来便是需要经历痛苦，如此，方能够成长。
　　不经历痛苦的人，只是镜花水月一场梦，是永远不会成长的。
　　更何况,  若是真的要复活一个了人，那么世界间的真理和法则，也就乱套了。
　　释迦摩尼的智慧，是让众生从痛苦中解脱的智慧。
　　也就是，让众生能够从痛苦中走出来。
　　因此，释迦摩尼，需要的从来不是什么信仰，他只是传播他悟到的无上真谛和智慧，而不是成为像湿婆那样的需要信仰的神祇。
　　教导别人知识，帮助别人从痛苦中走出，收获喜悦。
　　这便是释迦摩尼的修行。
　　这，便是佛陀。
　　看见视频上出现的字幕，又带有富有磁性的旁白之声。
　　这个诸天，各个位面的和尚、僧侣，俱是感到有些惭愧。
　　他们坐落于庙宇，念经参佛。
　　是否？
　　太拘宁于形式了？
　　众多历史、武侠世界的少林、僧庙，其中的和尚、方丈，俱是若有所思。
　　或许，他们的参悟，真的错了。
　　只是，他们不在山林与青灯古庙作伴，难不成四海为家？
　　可看见诸天视频中的那佛祖，他无所定居，四海为家，休息之时，也不过是找一棵古树,  盘坐而下,  禅定修心。
　　他的弟子，那些比丘，同样如此。
　　苦修，才是成佛的真谛。
　　他们这些和尚，大多数时间待在庙宇，或参阅经文，或修习拳脚，真的能够成佛吗？
　　不可能。
　　他们所有人都知道了答案。
　　他们的未来，只会和那些芸芸众生一样，为利益所纷扰。
　　僧人，需修苦行，然后，教导他们从痛苦与悲伤中走出，方才是僧。
　　否则，只是剃了一个光头的人罢了。
　　一些西游位面，众多佛祖也是若有所思。
　　他们发现，视频中的那个释迦摩尼，好似和他们不一样。
　　他们,  需要的是信仰。
　　唯有信仰，方能塑造金身。
　　可是那释迦摩尼,  却是不需要。
　　对于信徒的请求，并没有完成，而是教导其从痛苦中行走出来。
　　让她自己明白人生不能复生的道理。
　　或许，这才是——佛！
　　“阿弥陀佛。”
　　这一刻，这些佛祖，都仿佛明悟了什么，金身消解，化为以普通人。
　　众佛陀、菩萨、罗汉，见自己的佛祖变为了普通人，法力消弭、金身破碎，化为普通，顿时大惊。
　　灵山之主，宝殿世尊，岂能？
　　然而，在那普通人的身后，又是多出了一具身躯。
　　那，真是佛祖。
　　佛祖，化为了两身！
　　“从今日起，我为释迦，不为如来！”化身而出的普通人道。
　　那背后的金身，如来道：“我为如来！”
　　于此，释迦、如来，化为两身。
　　释迦，非如来。
　　如来，是我佛。
　　所有能够证得无上真谛之佛，皆是如来！
　　众菩萨、罗汉望着释迦，空中赞颂：“我佛慈悲，释迦大善。”
　　随后，各个位面，释迦便离开了灵山，前往世间，行走教化······
　　画面中的故事继续。
　　释迦摩尼在为国王讲完自己的解脱之道之后，便离去了。
　　带着弟子们前往了另外一座城市。
　　当释迦摩尼安排弟子们去化缘的时候，这里的百姓却是很不待见他们。
　　一位比丘向一家妇人乞食之时，那妇人直接将粥水晃荡的倒在比丘的碗中，眼神直勾勾的盯着比丘，带着愤恨。
　　并且，这位妇人还教训道：“不劳动的人，只配喝稀粥。想要吃好的，就去地里干活！”
　　比丘并没有生气，只是为妇人祈福，然后转身离去。
　　这一幕，被旁边一个批头散发的弃绝者看呆了。
　　他急忙上前拦住了那光着脑袋的比丘，赞叹道：“你的行为，很不一般啊。那位妇人如此侮辱你，你却能给他赐福，太了不起了。”
　　“要是我这般，恐怕早就灰溜溜的掩面而逃了。”
　　比丘却道：“微不足道罢了，这都是我的导师教导我的。”
　　弃绝者望眼前之人和自己一模一样的装扮，除了那光溜溜的脑袋，没什么不同，便急忙问道：“您的导师是谁？”
　　比丘满色自豪，骄傲的回答道：“释迦摩尼佛陀。世界上的众生，都是以真理的形态出现。我们，比丘，僧侣，便是以一种形式出现，而后，又以另一种形式消失。”
　　弃绝者震惊，忍不住问道：“您的导师，可以收我为徒吗？”
　　比丘面露微笑：“当然。”
　　弃绝者高兴极了，跑回了他的静修林，向那里的师兄弟诉说自己的所见所闻。
　　师兄弟们也非常的感兴趣，想要随着一起去加入释迦摩尼的僧侣团。
　　但是这些弃绝者的师父却不乐意了。
　　不过看着这么一颗颗求着叛变的心，只能放他们离开。
　　对于这些弃绝者，释迦摩尼同样接受了，每日在菩提树下，为众多弟子讲解佛法以及自己对自然、对宇宙的感悟。
　　过了些日子，这些已经剃了光头，从弃绝者成为佛陀弟子的原本的老师，也待不住了，来到了释迦摩尼讲法的地盘。
　　因为此时的释迦摩尼已经内敛佛光，除了脑袋上的那一颗颗黑色的肉髻，看不出什么，所以，他想要看看将他的弟子们都吸引走的佛陀有什么大道理。
　　佛陀很恭敬的邀请这位老者坐下。
　　老者问道：“你传授的是什么？”
　　佛陀却是反问：“您觉得自己，能够无信仰的生活下去吗？”
　　老者有些不耐烦，盯着释迦摩尼，道：“您是在玩文字游戏。”
　　“不。”佛陀微笑，“这是您智慧的游戏。”
　　老者无奈，只能说道：“我的信仰，或非信仰，并不是问题。我只是在问你的原则。”
　　佛陀道：“如果任何人，始终坚持任何原则，他终将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞······”
　　一番论道之后，老者服了，跪倒在地。
　　老者问佛陀在传授什么，而佛陀，则是以一种交谈的方式，告诉了他。
　　老者，也皈依在了佛陀的门下。
　　而听了这番佛理，众多历史、武侠、仙侠位面的佛、菩萨、罗汉、比丘（和尚），都若有所思。
　　“原则，不能始终坚持吗？”
　　“可是，不坚持，弟子犯戒该如何？”
　　有这些问题的，大多是武侠位面的少林僧人，而历史位面的高僧，仙侠位面的佛陀、菩萨，却是没有这个疑惑。
　　所谓戒律，只是让修行的僧人安定内心的规矩，并非束缚。
　　就像降龙罗汉，若是心中有佛，自然可以酒肉穿肠，佛留心座。
　　但是，能够做到的又有多少？
　　大多入了魔道。
　　因此，一些位面的菩萨、罗汉之属，就算凡间为其塑造佛像、金色，在大多数的时候，并不会去显圣。
　　不仅仅是凡人愚昧，妄图求得他们的保佑；更重要的是，那些和尚、僧侣，内心也是不静，争名夺利，算不得真正的和尚。
　　这时，画面中的佛陀弟子，又外出化缘乞食了。
　　只是，有两位比丘，在一座村庄遇到了难题。
　　几个富家子弟，将一个钵盂放到了五米高的木桩之上，让两个比丘不借助任何辅助，取到木桩上的钵盂。
　　若是可以，便让他们在村子里乞食。
　　若是不行，便要将他们轰出去，甚至打出去。
　　两位比丘都知道是在刁难自己。
　　但是想到佛陀的教导，便说了声抱歉，就要转身离开。
　　而那些富家子弟却是不依不饶，叫道：“你们不是在人前说自己有多么的神圣吗？这点小伎俩都做不到吗？”
　　有百姓附和道：“他们当然做不到了，他们就是骗子！只会花言巧语！以往我们也只是看他们可怜，才施舍些米粥给他们果腹罢了，哈哈哈。”
　　听到嘲笑，一位比丘停下了。
　　但旁边的比丘拍了拍他的肩膀，让他不用动怒。
　　可是，那富家子弟却是嘲笑：“不不，他们可不是骗子，而是懦夫！”
　　“没错，是懦夫！”
　　那位比丘忍不住了，但还是被同伴拉住，摇了摇头。
　　见两位比丘还是没有反应，富家子弟继续嘲讽：“你们知道这两个懦夫的导师吗？那就是一个骗子导师！佛陀？呵呵，当初在半夜抛下自己的妻子跑了······”
　　听到这话，比丘忍不了了：“你侮辱我可以，但侮辱我的导师！不行！”
　　同行的比丘虽然没有说话，但也再没有阻止。
　　他的内心，也是愤怒了！
　　看到这一幕，这个诸天的僧人都是口中诵：“阿弥陀佛。”
　　有少林弟子怒骂：“那富家子弟，竟然侮辱伟大的佛祖，将来定要下十八层地狱，永不超生！”
　　也有人质疑：“可是，佛陀确实抛弃了妻子和孩子·····”
　　话还没说完，就被戒律堂的高僧打断：“放肆，竟然质疑佛祖？！那是舍小家，为大家！你去抄《迦难经》千遍。”
　　“是。”
　　见有人受罚，再无僧侣敢质疑。
　　只是，内心还是疑惑······
　　“佛祖的弟子，会怎么对待那些个富家子弟呢？”


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