第355章 獠牙初露

第一个站出来的就是管叔，——这很简单，现在活着的周家兄弟，管叔是老大，当初武王没有传位给他，他就心有不爽和不甘；这就不说了，眼下成王即位，年幼不能主事，即使要人代为行政，也应该有他来主持周家事务，怎也轮不到周公旦的。这话有理，因此其他弟弟们一起随管叔站了出来说话了，而且直言不讳：“周公将不利于成王！”这句话内涵很丰富，潜藏了很多台词，意思是说周公这么做是有野心的，是要取而代之的，就是要篡夺天子权位的。

        对管叔和小兄弟们的猜疑、议论、不满和反对，周公那双忧郁的眼睛里，依然波澜不惊，深藏不露。只是当这种议论迅速蔓延成为周朝上下群臣百官强大的舆论的时候，周公的脸上便表现出了无限的怨屈和痛苦，找了太公，又找了召公，解释说，我周公之所以不避嫌，而摄行政者，是怕天下有人趁机作乱背叛周朝，以致无以向我先王太王、王季、文王交代。“三王”之忧劳天下久矣，周家大业，于今方成。哥哥武王去世早，成王又年少，为了大周朝未来的千秋江山万世基业，我所以才这样做的啊。

        周公的这个解释，无论从逻辑还是从表达上看，实在苍白勉强，几乎是强词夺理，甚至是理亏词穷。但我们不排除周公旦在太公、召公面前解释时，表现出情感和态度上的极度虔诚和忠实。因为史料上我们没看到太公、召公对周公接下来说了什么话，因此也不能知道他们对周公摄政当国是怎样一个态度。倒是从周公此后继续厚着脸皮面南而王的情况看，“二公”好像对他没有反对，可能也是不好权衡和决断，先且默认了。

        问题依然严峻，情势也极其复杂，而天降大任于斯人，周公只能用勤政、操劳、努力工作，以及谨小慎微，来证明他的那颗拳拳赤子之心报国之情。

        那天，儿子伯禽代父亲周公要去鲁国上任了，临行辞别，向父亲请教，周公对儿子语重心长告诫了一番话。周公说，我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我在天下的地位也不算低了吧。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。你到了鲁国，千万不要因为你是一国之君而傲慢骄恣，慢待了你的民众和士人。——这就是我们熟知的历史上有名的成语典故“握发吐哺”的出处。后来曹操、曹孟德感动于此，在他的诗歌《短歌行》里，写下了千古不朽的名句：

        周公吐哺，天下归心。

        历史的记载和杜撰，无处不让周公至臻完美，高尚典范，包括孩子辞行做父亲的惯常总要有的几句交代，也编造来表现周公的勤勉。——你看，正洗头呢，来人了，周公就用手握着满是洗头膏的湿淋淋的头发出去接见；刚送走，又来人了，周公就再用手握着满是洗头膏的湿淋淋的头发出去接见；像这样，每洗一次头发，都得如此折腾好几回。——再看，正吃饭呢，来人了，周公把刚吃到嘴里含嚼的食物吐出来去接见；刚送走，又来人了，周公再一次把刚吃到嘴里含嚼的食物吐出来去接见。每次吃饭，都如此者三。

        真是太夸张了。问题是即使做到这样，周公还害怕慢待了天下的贤达和士人。忍辱负重，周公为国家真是操碎了心。然而谁能够理解他呢？知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

        这后世周人凄伤的吟唱，正符合了此时周公心情的焦灼和难奈。

        进退得失，是非曲直，权力终究是试金石。是的，权力。对于新生的大周王朝和年幼的成王，周公代之握着的王权，灼痛而沉重，他要为此背负的不仅仅是王朝的责任，还有无数的敌视、疑虑和责难；一时的愤然，瞬间的撒手，放弃它？这无疑是放弃了周朝刚刚血拼来的天下，甚至瞬间放弃了周族在现实和未来生存的权力。作为天才而成熟的政治家，在这风口浪尖上，周公绝不会那样做，历史也不允许他那样做。

        周公知道他的分量。

        然而，其他人可不这样看，管叔、蔡叔们可不这样看，他们认为周公是野心家，机会主义分子；王朝初立，武王早崩，成王年幼，人心动荡，人们还没缓过神来，周公就篡夺了周家的权力；其勃勃野心，由来已久。眼下不过正好给他提供了一个借口和机遇。说是代政，实为执政。而最危险最无助的就是成王了，年幼无知，命运堪忧。周公这个貌似忠厚的家伙，既然能果敢霸占大周的王权，就会干出更加惊天动地的事情。

        这个分析，也未必没有道理。因为权力这个东西太沉，一旦握有，人就会失重，心就会失衡。而它又高悬在头顶，辉映于天下，尤其是王权，谁不想拥有它，它能让梦想登峰造极，让人生高山仰止。那是何等的气派，怎样的风光！原来的时候吧，那王权离你很远，你可能对他，视而不见，平淡如故；现在它离你，很近，仿佛触手可及，你的心就战栗了；这突然到达的激励，让你热血沸腾，醍醐灌顶。

        之于周王朝，可能这些情况，都还不是，因为王权已在旦夕间，被那个貌似忠厚的家伙拿走了。现在的问题是，怎么阻止他不让他彻底拿走。至于年幼的成王，在权力悬置纷争，没有最后落地的时候，还顾不得上他。才发现，一番你死我活，常常重要的不是王朝，而是王位；不是王者，而是王权。包括周公的那些理由，也是站不住脚的。

        接下来，动乱发生了。

        据《史记》载，“管、蔡、武庚等果率淮夷而反”。周公奉成王命，兴师东征，血洗天下，诛杀管叔，处死武庚，流放了蔡叔。

        这是既定的历史史实，但这难道不是权力之争的结果么。

        事实上，管叔出来对周公篡权当政提出质疑，是没有错的，但他错就错在他不该和武庚以及东部“反周复商”的反叛小国沆瀣一气。周公与太公联手，大举兴师东征，本来是形势所迫，即使没有管叔跳将出来，他们也会出师讨伐。这下倒好，不仅荡平山东，平定淮夷，连他的政敌管叔、蔡叔、武庚，也给办了。给他们定的罪名，你想想，叛国投敌，推翻周朝，当然是死罪，格杀勿论。是不是，一刀下去，就不让你讲话了。

        这就是周公，真实的周公，长着一双忧郁眼睛的周公，深藏着一个伟大杰出人物智慧、敏锐、涵养和王气的周公。至于说奉成王命，开玩笑，成王当时一个十二三岁的小孩，能命令谁？不过史官公文书写的成语，让记载冠以成王的名义罢了。

        这一点，周公就比管叔做得聪明。

        还有值得我们细心体味的就是，司马迁所谓“诛管叔，杀武庚，放蔡叔”，实际是管叔兵败自杀，武庚在战斗中被打死，蔡叔做了俘虏。这从一定程度上反映了双方在摄政问题上的敌对态度，不仅没有任何商量的余地，其矛盾激烈以致激化，已经到了白热化的程度，非殊死一战，不能决出彼此对错胜负。这一场战争，无疑也打得十分壮烈和惨烈。而管叔最后选取了自杀，从这一惊人决绝的行为来看，周公的问题并没有解决。倒是这场战争再一次证明了，周公不仅是一位能干的政治家，也是一位出色的军事家。

        战争打了三年。

        开始时，主要是针对“三监之乱”的，两个目的，一是剪除政敌，重新分封，彻底抑制殷商旧属，让他们死了那条“反周复商”之心；二是为大规模围剿东夷，净化内部环境，开辟进军道路。

        东夷的问题，是个老问题，周之前，中原历代君王一直对其打压。最严厉的一次就是商纣王克东夷，一直打到长江下游，对其进行了彻底的征服。未曾想，周人就是利用了这个时机，突袭了商都朝歌空城，灭了商朝。东夷族得以复活。而周朝初立，武王一时间还腾不出手来，来解决东夷的问题，固然把也是东夷人的太公望分封到了那里，以夷制夷，但他们不过是暂时沉寂的火山，在地下积聚能量，等候机会喷发。

        这个机会来了，就是“三监之乱”。

        于是，他们遥相呼应，纷纷反叛。因此在周公东征的时候，东夷族有50多个国家被卷进了这场战争。我们已经不能再现当年战争的壮丽和壮烈，残忍和残酷。我们所知道的其中位于山东曲阜的商朝老牌诸侯大国奄国，对周军进行了长达三年殊死的抵抗。周军胜出，死伤情况不祥，而奄国却是极悲极惨，这就是历史上著名的“周公践奄”。

        大周皇家儒门经典《尚书大传》载：“周公摄政，二年东征，三年践奄。”又载，“践之云者，谓杀其身，执其家，潴其宫。”

        “践”，通“翦”。翦除、翦灭意。周公这一“践”，便杀了奄君，捕获全家，水淹宫城。其“践”，完全是惨无人道的实行“灭绝”了。还有人说，周公拿下奄国后，把奄国男人全部骟掉，作为最严厉的报复和惩罚，说这也是为什么后来管太监又叫“阉人”、“奄人”了。周公为何如此心狠手辣，行事作风里面，无论是彭不悔还是彭无害，乃至彭族的大小长老们，其实心里都有数，这分明是封神战争中昆仑玉虚宫的作风，斩草除根，鸡犬不留，所以，周公姬旦背后的支持者乃至最大的依靠是谁，不言自明，这是令姬周顶尖权贵圈讳莫如深，而普通世人完全不明真相的秘密，所谓的道德天下，周公亲自组建的道德总局，终于在这时候露出了獠牙，开始了第一滴血。

        负隅顽抗者，除了奄国，历史提到的还有一个，就是具有神奇色彩的人物飞廉，鸟头鹿身，奔跑如风，楚地奉为风伯；又名蜚廉，最早是神话中的神兽，后成为伟大秦人的先祖，此一役，飞廉却是被周公率领的军队围追堵截，一直撵到了东海边给杀掉了。因此，飞廉也好，蜚廉也好，猜想应该不是一个人物，而很可能是一个古老的氏族。

        周人分封，按近彭族长老们研究，是分为两次。第一次主要是历代帝王之后和周人核心圈的少数几个人，如周公、姜太公等人，但第一次分封都不是最终分封地。第二次分封才是大规模分封，时间是在周公东征之后，这次鲁国、齐国等等诸侯国才真正形成。

        三年了，仗打完了，战争终于结束了。白水暮东流，青山犹哭声。死难者的尸骨和灵魂永远丢弃在了遥远的他乡，生还者也已耗尽气力，疲惫不堪，只有内心充满了回家的幸福和欢悦，可谓悲喜交加，悲胜于喜。

        我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛……

        雨雪纷飞，路途凄迷中，他们唱起了这首感伤的《东山歌》，用歌声表达漫长征战的艰辛之苦，表达对久别家乡、故园、亲人的思念之情。

        对此，周公不会太过在意，想唱就唱吧，释放一下精神的压抑和远征的苦闷，有什么不好呢？至于征战之艰辛之苦难，他作为指挥者，比任何人都有着更深的体会，看看他两鬓的白发，看看他额头的皱纹，就是这三年征战苦难的生动写照。而此时，他还放松不下来，因为摆在他面前的还有两件焦心的事情，迫不及待的需要处理。

        一件是战后如何加强对征服地区尤其是对殷遗民的统治，一件是如何向成王解释和交待。

        周公睿智，周公大才。

        他在思考武庚、奄国、淮夷的叛乱，以及他最为担心的“以商制商”的分封，即是立国的暂行大策，又潜藏了太多的危险，因此从一开始，他就觉察到这其中有博弈的意味。事实已经证明。因此这些地区，绝不能再用旧王朝的遗属首领，必须分封周族中最可信赖的成员。于是周公把弟弟康叔，封到原来商王统治的中心地区，以朝歌为都，建立卫国；分给他殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锖氏、樊氏、饥氏、终葵氏。周公子伯禽不再代他治理鲁地封国，正式任命为鲁公，建鲁国，都曲阜，奄在其内；奄被灭后，其殷遗民徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏共六族，分给鲁公作奴隶。原属于武庚封地的殷遗民，除了大部给了康叔，余皆分给了微子，都睢阳，建立宋国，后称商丘，并接续殷商的祭祀，安抚东方的淮夷。


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