第339章 秘密部队

这篇记录于人族三代历史的经典《尚书》中的誓词，光成语就出了一大堆，什么“离心离德、同心同德、恶贯满盈、牝鸡司晨”，还有“独夫”，以及“自绝于人民”。都是骂纣王的。但这些词你不要太当真，即便纣王是圣人，周武王也要这么骂他的。既然要打他，就不得不骂他。给纣王泼脏水的工作，现在就正式开始了（并且加泼了一千多年才泼完，直到无处可再泼为止）。

        太阳从地平线升起，周武王身后的一个史官，回望了一下天际渐渐淡去的星影，记录下了在这一激动人心时刻天空上的几大恒星位置和月相（后铸刻在了一只青铜鼎上），从而使得三千年后的学者，从挖出的这个鼎上，借助计算机的复杂计算天相，推算出当天的时间是公元前1046年1月20日。

        周人之所以如此兴师动众，记录下天象，就是为了证明大周伐商是为了吊民伐罪，是顺应天道的，是有天人感应，证明天心向周，代表天意开始运转，上天是眷顾大周的，战争的结果就说明了一切。当然，大周的史官从来不说，以前大周和大商王庭的军事冲突，结果是失败的时候，天心天意为什么没有代表大邑商，没有说明是大周无道，所以才失败。

        战鼓从周武王身后擂起，起初声音不大，你精神太集中了，以至于觉察不到鼓声是从什么时候敲起。随后，你知道它是在你的胸膛里和你的心脏一起敲动，咚咚咚咚，旌旗和鼓指挥着战车像幽灵一样轻轻在日影下布置成十几列方阵。鼓声指挥战车的车位，指挥步兵的站姿、蹲姿，指挥各种兵器错落有致地扬起或挺向前方。甚至每一个士兵的举目仰头，每一张脸上的严峻表情，胸膛的呼吸，肌肉的抽动，牙齿的咀嚼，都在鼓声信号下，精确地调动。这支数万人的队伍，就像一只猛兽，把身体里所有的发条，紧紧上满。

        当敌众我寡时，只有把三军统帅得像一个人，才能够稳操胜券。深明此理的大白胡子前敌总指挥姜子牙，在指挥车上将令旗向旭日直指，“杀啊——”华夏历史上第一次最大规模的战车协同步兵野战，在两大决定王朝命运的军团之间，残酷展开了。

        战争机器一旦启动，就一定要搅出血汁。牧野之战风云际会与喧嚣变幻，惊天动地。死者肝脑涂地，敌人踏着他们的血尸像洪水一样涌上来，商人拼死捍卫政权。《尚书》说这次战役的牺牲是“流血漂杵、赤地千里”——血水漂浮起了杵，红色染红了千里大地。但是这样的话，就有点与一代圣主吊民伐罪的主题有点脱钩，应该兵不血刃才对。

        到了先秦，孟子等人很不高兴这个血腥场面，就创造了“商朝人临阵倒戈，调转武器，为武王前驱，向七十里外的商朝老窝朝歌杀去，开开大门迎闯王的感人场面”，因而战争并不残酷。《孟子》书中说：“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子觉得不应该杀了那么多人，应该“兵不血刃”才对。司马子长的《史记》中也出现了“倒兵（兵器）以战，以开武王”的说法。到底孰是孰非，那就仁者见仁，智者见智了。其实，按“疑古家”所笃信的古书《逸周书》记载，武王伐纣的两个月期间，前后杀死一亿零七万人，俘虏三亿人。这固然是哇靠，不可能的！但是古人的亿和现今的亿不一样！按照十进位的标准，个、十、百、千、万、亿，亿是十万。杀死一亿七万人，俘虏三亿人，应该是杀死17万（并据记载逐个割了耳朵），俘虏了30万人，另得玉18万块。这两个血腥的月份，真是商人的世纪恶梦啊，而临阵倒戈的事，完全没有了。

        这场战争根本就无法脱离血腥，在彭族的长老堂里，当时头角峥嵘的彭不悔正是少年，在清莹的灯下和一众族中俊彦畅谈，也认为，在大周方面，不但有百濮的兽人一族虎贲参战，也有来自大楚的神秘水军，这是一群专门能操纵水气引发天气变幻的异人组合，常常给战场带来隐晦和风雨，甚至冰雪飘零，尘封部分战场。给大邑商以光明为主的御林军精锐带来极大的困扰，因为大邑商的主力部队正在东夷边境驻守，那面又传来隐隐不安的消息，好像东夷全族在酝酿一场更大规模的叛乱，但大邑商并非没有对野心勃勃的大周没有提防，一只精锐的百鸟军团早就布防在朝歌，就是防备大周的异动。这是精锐的部队善能飞翔突袭，擒贼擒王，

        是大邑商准备在和背叛之师西岐周对阵的时候，突然使用的杀手锏。当时没有想到，这支部队却遭遇到了大周联盟军内一直阴气森森水气淋淋的特种部队狙击，惊雷霹雳，狂沙走势，暴雨如注，把大邑商这只烈日部队，也就是东夷族内精心挑选的模仿翔族先祖的精锐，浇了个狗血淋头，连积攒的日精的威力连三成都没有发挥出来，更令人惊慌失措的是，很多羽林精锐，两只膀子酸痛，狂暴变身的时候生出的羽毛完全被打湿，根本发挥不出飞翔的威力。这时候大周联盟内又杀出一群如狼似虎的变身兽人，也就是百濮方面组成的联军，这些带着腥风，张着血盆大口的半人半兽，却大受雷暴雨的刺激，一个个如同魔兽一样，对大邑商的精锐，羽林禁卫进行了残酷的屠杀，绝大部分羽林禁卫是活生生被撕咬开身体，尸首都不全，更别说血流满地了。

        当时彭族的年轻长老们也对此进行过计算，一个人的血液大约是五升，十七万人是八十五万升，能把三个游泳池（三十米边长的）灌出一尺深的血，漂起杵来没问题。杵是木棒子，两端带棱，比起昂贵的青铜武器来，是廉价的劣等兵器，自然是那些仓促组织起来的农夫们用的。可见主要是他们失掉了武器，也是他们的血在漂。

        彭无害知道，这里面当然有问题，就是所谓的这个杵，并不是什么农户的工具，而是模仿翔族先祖的羽林军的专用武器，能够发出烈日炎炎烧蚀作用的武器输出端。这个名词还是彭无害从元帅的笔记里看到的，元帅曾经解释说，人类的武器，从冷兵器过度到热兵器，最后又形成了纯粹的武器输出端，也就是发射能量，这种能量，既可以给人造成物理伤害，也可以造成其他各种伤害，甚至根据发射出的能量，可以形成好多种类。

        在域外星系上，曾经有过数万年的战争年代，人类兵器早就进化到武器端程度，但也就在这个时候，人类反而更返璞归真，热衷于将手中的武器端进行各种仿古设计，这到不是纯粹是为了追赶时髦，而是人类发现，但武器端按照远古时期的刀枪剑戟模样打造后，发出的能量波和粒子特性，也有相应的改变。这种发现让人类的战士如获至宝，甚至有某些追崇东方神秘武学的武者，将自己手中的武器命名为倚天剑，屠龙刀，青龙偃月刀等传奇的兵器，以为自己也是号令天下莫敢不从的武林大豪。

        元帅当初记录下这些，是做闲笔的，也是自己觉得能够深入神州，发现另一只远古人族的蒙昧样子，一方面，有的大能之士，还在修炼经脉，另一方面，纯粹的人族在科技文明树上开始努力进展，在冶金和金属的制造上，他们还面临着无数的挑战，但显然，他们的路子是正确的，大概用不了几千年，就会走上和域外星系一样的科技大爆发的好运。为了纪念自己作为人类科技树文明进化的见证者，元帅才写下这样的一篇文章，饶有兴致地对域外星系和神州的武器的装备发展进行了分析和评价。这样的东西，对彭无害来说，简直是得来全不负功夫，所以他自然不会将被污蔑抹黑的大邑商的部队当做什么农户，那分明是拿着武器输出端的翔族后裔，是真正的精锐，可以以一当百的恐怖的军事力量。但是，他们好像遇到了天地，在大周语焉不详的记载中，这只乃至熊楚的部队被简称为八师之一，排名还在巴蜀之后，但其实却是战绩惊人，如果没有这只神秘部队对大邑商的秘密军队进行了针对性的阻击，让那些百濮过来的兽蛮武士收获了大果实，战场的胜负还真不好说。

        根据人族记载，纣王没有出现在战斗现场，他也许知道这场战斗是徒劳的，而去准备自己的归宿。恶来接受命令，担任了战场主要指挥将官，恶来是飞廉的儿子，他能“力角犀兕，勇搏熊犀”，在一番苦战之后，被周军射中嘴巴，力尽而死。他的老爹飞廉，当时尚在山东地区组织抗击东夷，带领的商朝主力军未能返回相救。

        周武王大获全胜。纣王不想让自己落到属国周人的手里，就穿了珠玉连缀的礼服，在朝歌城内鹿台上，像希特勒那样自焚了。周武王用他那柄举了一路的大斧子，砍下商纣王烧糊了的脑袋，悬挂在大白旗下，从而登上了周天子的宝座，一并被割下的脑袋还有纣王的两个妻子（也许包括美女妲己，但她们都已先行自杀了的），挂在小白旗下。唉，也算是白首同归了。此纣王和两个妻子的死法，依据《史记》。不知道人族腐儒记载下来这样的事迹有什么值得标榜的，作为前代君主，殷纣王应该有他自己的尊严，何况他和自己的妻子应该一起自尽了，这是有勇气为自己的错误负责的君王，可以说，大邑商没有任何一点对不住大周的，如果有，那么请参考大周是在几代前，被人交待要取大邑商而待之，这在大周高层，都是讳莫如深的秘密。因为如果这个秘密说出来，大周就是确确实实地乱臣贼子，根本就不存在什么替天行道。所以，大周对商纣王，应该是心有愧疚的，但是武王却毫不犹豫地将自焚而死的殷纣王和她的妻子，都斩首了。

        顺便说一下，武王割脑袋所使用的大斧子叫做钺（念越），刃部呈弯月形，样子夸张，像戏台上程咬金的板斧。但钺的刃部比斧子来的宽，斧子一度是有效的野战兵器，宋朝人经常使用长柄斧砍金军“拐子马”的马腿。而钺不用于实战，而是砍头的标准刑具，从大周朝一直到汉代，砍罪犯脑袋都使用这种钺，还要配合一个菜板子——叫“砧”（念真），让犯人躺在上面。西方也是如此，大斧子砍过好多国王王后。至于华夏的刽子手改用鬼头大刀，那是很后代的事了。“钺”后来被当做皇家仪仗队的道具，欧洲也是如此。皇帝赐钺就表示授予军权。

        周武王的伐灭商王朝，并不是一种自下而上的推翻政府。它更像努尔哈赤之入主中原，是国与国之间的战争。当然，这个国与国，是带有宗主国与附属国的色彩，而不是完全对等。所以，灭商在当时人看来，是文明落后的周人灭了正统的商人，就像大清兵灭了明朝，明朝人感情上很过不去，商朝人也是一样。“反周复商”势力在暗自酝酿，很多人估计在寻找纣王的遗子。

        周人也一样不安，担心一觉醒来，商族残余势力与虎视眈眈的东夷人闹出翻天覆地的意外变化。他们每日如履薄冰，甚至想着返回陕西镐京去。于是，姜子牙提出了“爱屋及乌”的成语，要求：“如果你爱一个人，你就把他送到纽约——对不起，如果你爱一个人的屋子，也就连带爱他的乌鸦。恨一个人的政权，就要杀光他的臣民。”?《说苑》：“太公对曰：‘爱其人者,兼爱其屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。’”?姜子牙想实行种族灭绝政策，杀光商人，明确提出首先拿纣王的儿子武庚开刀。周武王的四弟“周公旦”是个冷静睿智的人，对老姜的叫嚣嗤之以鼻：“我认为，想平静风雨飘摇的现状，必须尽早加快理论工作建设。”


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