第313章 水中转生

等到了大周之初，商王朝的政权已接近没落，莫名其妙被狠揍很多次的蜀国顺理成章地参加了周武王的会盟，怀着复仇的心态在伐纣的队伍中勇往直前，故《尚书》说：“武王伐纣实得巴蜀之师”，三星堆遗址至少有两个祭祀坑是属于鱼凫王时代的，出土的大量戈、剑、矛等兵器和礼器是蜀人尚武之风的最佳印证。

        考证过三星堆祭祀堆的元帅还有一种解释，他认为战争是政治的继续，也是有深刻的经济目的。大夏和大邑商，进攻蜀国虽然有帝王的私心，但从治国角度来看，蜀国也确实是一块肥肉，不得不令君主垂涎。

        尽管与商朝战事频繁，古蜀人独立的经济生活模式却未受影响。这全凭着蜀国得天独厚的地理条件，江流奔涌，泉水充盈，土壤肥沃，地下有丰富的金、银、玉、铜、铁、铅、锡等矿藏，培养了古蜀人高超的青铜铸造工艺。蜀地山林茂盛，犀牛、牦牛、大象等野生动物出没其间，瓜果四季皆熟，漆、麻、桑蚕、雌黄、白土等物产丰饶。古蜀人的缫丝、髹漆工艺堪称一流。满山遍野的竹子解决了住房的问题。从三星堆晚期房址出土的木棍、泥块、竹片等痕迹看，古蜀先民根据川西平原多雨潮湿的特点，因地制宜地制造了竹编木骨泥墙的干栏式建筑。他们就地取材，用木、竹构起屋架，用木棍和竹片编成篱笆，在其里外两面涂草抹泥，以茅竹覆盖在屋顶上。古蜀国北边“以褒斜为前门”，即到了今天陕西汉中一带，与秦国接壤。南边以“熊耳、灵关为后”，即到了今天四川青神、芦山一带，与越族相邻。西面依靠九顶山、峨眉山。东边接于巴族，以“工、潜、绵、洛为池泽”，利用江河之便利发展渔业。

        与古蜀国联系最密切的是生活在长江三峡地区的巴族和巫耋人。远古的羌人在成都平原发展成蜀族以后，碰上了一个始料未及的大问题：四川盆地食盐缺乏。羌族的池盐远在千里之外，又有重山阻隔很难运送，所以只能依仗巫、巴之盐。巫耋和巴人生活在长江三峡和川东一带，此地盐泉密集，很久以前巫耋和巴人就与盐泉相伴，伐木煎煮泉水，用晶盐与四周的居民交易。

        从蚕丛到鱼凫时代，古蜀人曾到川东三峡地区，购回食盐。巫耋和巴人自然不会放弃川西这个大市场，纷纷溯江而上运送食盐。在盐利的分享上巫、巴间也存在矛盾，巫耋的盐产量高于巴人，而巴人紧邻长江，得舟楫之便，双方若发生争执，不论哪一方失利，都会影响到古蜀王国的食盐供给。作为西南最强大的政权，鱼凫派出一支队伍驻扎在瞿塘峡以西地区，在巴巫之间建立“非军事区”，保护“国际盐利”和长江盐运畅通无阻。暗地里他们也自己动手采盐制盐，保证古蜀王国的食盐供给不会因巫巴之争而间断。这支队伍在今奉节县白帝城西的河滩上垒石扎营，据说石垒纵横八行，共64垒。据专家考证，这就是晋人误传诸葛亮为阻击东吴陆逊追兵而设的“八阵图”。隋唐以来，人们对此说法深信不疑，不曾想到这是古蜀王国“维和部队”的大本营。

        春秋初年，古蜀国处在杜宇时代，来自长江中游荆地的鳖灵借蜀中治水之机赶走了杜宇，自立为蜀王，号开明。开明王朝凭着国力雄厚继续扩张，曾东伐楚国，并与西秦抗争。战国初年，古蜀国在成都建都，成都从此成为全蜀的政治文化中心。蚕丛和鱼凫两位国王为生存发展所进行的漫长迁徙到此画上了句号。

        总之，在人族传颂的歌谣中，蚕丛以蚕桑兴邦，建立了蜀国，使这个以牧为生的游牧民族——羌族的大部分人定居下来，跨入了农耕时代。从此蜀国以丝绸之邦而光耀于华夏的史册之中。至此，历史的真实彻底被湮没在烟云之中，谁会想到，其实蚕丛是鳞族后裔，而鱼凫是翔族和鳞族相交的怪胎呢？他们确实慢慢同化于人族之内，因为随着神族血裔一代代的淡薄，蚕丛族人的纵目遗传特征已经消失无踪。长时期的农耕，饮食习俗的改变，世俗教化的进行，使得他们越来越和人族一样，甚至有过之而无不及。只是在一些生活情趣方面，在一些面对中原大地的风起云涌的斗争之时，蜀人总是淡漠地冷眼旁观，在他们看来，这些争斗又有何意义呢？大家偏安一方，安安稳稳地过日子，岂非是最巴适的事情。所以，在华夏族历史中，确实几乎没有从蜀中开始扩张最后统治华夏的故事，这其实在蜀人祖先，蚕丛部族从鳞族被推翻时候，就注定下了这样的基因，没有什么好争的，天下好地方有都是，只要老天怜惜，天意让自己生存下去，那么总有一天，我们将远走他方，再创辉煌。

        无论从那一方面看，蚕丛都是一个大智者，一个充满责任感和仁爱情怀的领袖，他带领自己的族人，和极少的一部分翔族，开辟了新的华夏乐土，为华夏的繁荣昌盛贡献了自己的心血。人族开始供奉蚕丛，是理所当然，因为蜀中从此富甲一方，人族实在得惠太多。此是后话。只是在蚕丛之后，随着新一代大贤者鱼凫的崛起，一场关于不死之术的争夺，悄然在人族王庭之内流传，最后演化成大邑商对蜀国的讨伐。事情就要从鱼凫的身世之秘，有不死和仙化这两种秘书说起。

        鱼凫是巴蜀早期鱼凫氏族的图腾。在人族的传说里，鱼凫氏族生活于岷江上游，后进入成都平原，其氏族首领并代蚕丛、柏灌而为蜀王。今四川温江有鱼凫王墓、鱼凫城遗址，广汉三星堆出土文物也反映了鱼凫图腾崇拜，此外尚有大量相关民间故事流传至今。图腾物鱼凫是一种捕鱼的水鸟，俗呼水老鸹，浑身黑色，双眼有精光，耽视可畏，更神秘的是，此鸟有认巢的习性，因而在原始宗教的招魂仪式中，它或作为载体，或被认作所招之魂。三星堆出土的大量文物都可见鱼凫图腾形象，如神树上的九只鸟，人物面具上状似鸟眼的眼睛，尤为引人注目的是祭祀坑中出土的最重要文物——国之重宝神坛上，青铜铸造的鱼凫位于象征至高无上的地位的神坛顶端。鱼凫氏的都城瞿上之"瞿"字，也是鸟的双目的意思。

        元帅曾经对古蜀国的源变非常感兴趣，他发现鱼凫图腾包括鱼和鸟。这是典型的翔族和鳞族的徽记，元帅曾经深入过三星堆祭祀坑，发现里面象征王权和神权的集中的金杖，上面的三组图案均由鸟与鱼构成。这说明鱼凫国是由分别以鸟和鱼为图腾的两个部落的联盟为主体而形成。在《山海经》中也可以发现这样的线索。人族中虽然有腐儒篡改历史，但也有一些天生正直的史家，不肯文过饰非，而是放荡形骸下挥笔写下一些看似荒诞不经的东西，因为他们知道，有些东西，是家族秘传，被正统道德文章所严厉禁止，所以只好改头换面，以狂文行世，比如《山海经·大荒西经》上有一则神话：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。

        这段文章，精通上古秘辛的彭不悔曾经对彭无害解释过，鱼妇即鱼凫。而颛顼死即复苏，是说颛顼此族首领，有死后转生的本领，所以常常能寿几百岁。因而同样具备转生本领的鱼凫，被认为是颛顼后裔，也因而认为鱼凫氏乃颛顼后裔兼并另一氏族的结果。《山海经·大荒北经》上的另一则记载可为佐证：有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟虎、豹、熊、罴。此处的"叔歜国"，彭不悔认为就是《华阳国志》上的"蜀"。大概因蜀在"周之叔世"称王。蜀人也自认为是颛顼之后。按《山海经》、《竹书纪年》和《淮南子》均载"颛顼生若水"，即今四川西部雅砻江，也有考证为颛顼生自氐水，也在川西。颛顼氏的图腾为鸟。按地理位置来看，与颛顼合并的为以鱼作图腾的氐人国。《山海经·海内南经》：

        氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。

        这里面的东西元帅很感兴趣，以上记载不仅说明了鱼凫图腾的来源，而且还包含着"死而复苏"的原始宗教内容。几乎所有原始民族都发明了长生不死的信仰，巴蜀古族的死而复苏的体系却别具特色，即不仅包含了"不死"，而且有"仙化"。而这些又集中体现在鱼凫图腾信仰上。《华阳国志·蜀志》记载："次王曰鱼凫，王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠。"鱼凫之后的蜀王杜宇也在湔山仙化。此外，古书记载的蜀中神仙不胜枚举，说明此地浓厚的仙化氛围。

        元帅的认知是，蜀中蚕丛这一族乃至鱼凫，应该都是异族，因为其图腾徽记都清晰表明了这点，而且掌握养蚕缫丝之术，还有往生不死之秘，这绝对不是鄙陋寒酸的人族能做的事情，倒是上古的神族后裔的遗泽多一些。而彭不悔虽然有彭族秘藏，对上古一些典籍的真实性有所了解，但还是不自然的受人族记载所误导，逐渐认为蜀人乃是颛顼一脉，否则如何会死而复生这样的神术。只有彭无害，既从元帅的考据中知道蚕丛的鳞族翔族来历，又从自己爹爹那里曾经得到启示，知道上古颛顼氏是头一个在不死之术上有过突破的大贤者。而颛顼氏的身世，其实恰恰是和翔族和鳞族都有千丝万缕的联系，很可能是混血后裔。所以颛顼氏在政治上天然地反对独裁，反对一族独大，曾经在大禹之前，倡导了松散的部族联盟统治秩序。人族的记载中，自然对此大肆宣扬，认为是上古圣王，其实这种统治权威，远远不是黄帝之世神王神圣君临一方的神气，而是需要各族平起平坐，平等协商，颛顼氏只是名义上的首领。

        在神族时代，还有众神不服，相互厮杀呢，更别说现在大家神族血脉都淡薄，论起来可能都不光彩，所以统治者的天然权威很淡薄。在这种情形下，颛顼氏突然搞出了死后即复苏的神奇本领，这就会给自己大大加分，说明自己可能是神族血脉最浓厚的，是受先祖眷顾的，这就是大义名分，如果各族不服，就是亵渎祖先，所以只能捏着鼻子承认颛顼氏是盟主。但这个盟主究竟有多少权威，是否因不死之术而能力暴涨，其实并不一定。毕竟各族大贤者也比比皆是，否则也不会闹出大家谁也不服谁的事了。

        这段颛顼氏能够不死的神奇事迹，在上古之时，神族消失后的万年时间内，绝对是石破天惊让各族惊异的大事件，所以才在各族中印象深刻，善于思考求索天道的人族，更是对此津津乐道，因为自己本身就很弱小，和很多有众神遗血的种族相比，可谓是手无缚鸡之力，那么自然就跟喜欢传颂关于力量和神奇的故事，颛顼转生被人族原原本本记载下来了，因为人族自己往脸上贴金，一口咬定祖先是神人黄帝，那么从黄帝一系流传下来的颛顼氏，也是自己的铁定祖宗，浑然不顾当时颛顼和妖族和兽族更亲热的事实。好了，历史的线索既然捋清到这里，可想而知，在人族始祖的神奇不死之术消失数千年后，突然在蜀地传出来鱼凫可以转生，那么人族中高层知道当年秘辛的人，立刻都睁大眼睛竖立起耳朵，费尽心思来打探了。这段关于鱼凫转生的记载，在人族典籍中也颇为杂乱，元帅读起来有时候叹息，但彭无害现在站在巨人肩膀上，自然对此解读的津津有味。


　　https://www.msvvu.cc/63847/63847933/28937432.html


请记住本书首发域名：www.msvvu.cc。妙书屋手机版阅读网址：m.msvvu.cc