第261章 (上) 鸟兽之争
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寒浞首战告捷,大封功臣。他封长子寒浇为过王,镇守过邑(今山东莱州市西北),封次子寒戏为弋王,镇守弋邑。这次大战寒国虽然获胜,但也损伤了很多兵力,许多青壮年都死在了战场上。寒浞决定暂时罢兵休战,养精蓄锐,以利再战。夏王姒相此时本来有足够的能力反击,但他被寒国强大的攻势吓破了胆,不敢组织军队进攻,而是下令加强各边境城邑的防守,这就给寒国留下了休养生息的良机。
寒浞十八年,?寒国的军队经过六年的休整,比以前更加强大。寒浞再次调集军队,与夏王朝展开第二次决战。他仍命寒浇率主力部队攻打诸侯斟灌氏,斟灌氏首领姒开甲率军迎敌,中了寒浇的埋伏,伏兵四起,将夏军四面包围,姒开甲率将士拼死突围,最后全部战死。寒军攻占了夏都斟灌,大肆屠杀城中百姓。幸存者皆被捆索为奴。
寒浞十九年,寒浇乘胜进军攻打斟鄩氏。斟鄩氏首领姒木丁闻姒开甲战死,正欲兴兵为其报仇,如今得知寒军又来进犯他的领地,大怒,立刻率军迎战。双方乘船在潍河(今山东潍坊境内)上展开了一场激战。当时的潍河水深流急,水面宽阔,适宜水战。姒木丁的军队多数不懂水性,只能在船上与敌人厮杀。寒浇利用夏军这一弱点,派出了数十名水手潜入水下,凿穿了姒木丁的战船。夏军见战船漏水十分惊慌,寒军乘机攻杀,夏军大部落水淹死,幸存者亦被杀死。姒木丁也在混战中被寒军所杀。?斟鄩氏灭亡,其国土全部被寒国占领,其民大部分沦为奴隶。
寒浞二十年,寒浞灭掉了斟灌氏和斟鄩氏两大诸侯,除去了夏王朝的左膀右臂。紧接着便兵分三路围攻夏都帝丘。夏王相率城中军民拼死抵抗,终因势单力薄,挡不住寒军的强大攻势。寒军攻破帝丘,残酷地屠杀城中军民和夏后氏大臣,夏王相及族人皆被寒军杀死,宫室内外血流成河。
至此,夏朝正式亡国,夏朝的统治区域全部控制在了寒浞手里。
说起来,人族的典籍记载是夏朝亡国,其实并没有那么严重,只不过是东夷血脉的夏人,内部一次关于最高权力斗争而已。但这次权力斗争的最大影响是夏王族的翔族功法传承出现了偏差,一次类似于返祖现象的偶尔出现,激发了心怀仇恨,渴望力量的年轻人的野望,最终,一种邪恶却强大的功法被创立出来,并且流传到后人身上,开辟了人族蛮化的过程。这个故事的关键人物还是姒少康。
姒少康的伯祖夏王姒太康游田百日不归的行径,引起民众的极大不满,有穷氏后羿利用民众这种情绪,篡夺了政权,不准姒太康入国。史称“太康失国”,夏后氏的统治面临严重危机。后羿代夏是夏王朝前期又一场重大的权力之争。后来后羿又被部下寒浞“杀而烹之”,曾为后羿所用的夏遗臣伯靡逃到有鬲氏之处。从此寒浞代夏,“袭有穷之号,浞因羿之室,生浇及豷”,二子勇武善战,加紧了对夏后氏势力的追剿
姒太康失国,后羿为王八年,国人不服,于是后羿把王位让太康的弟弟仲康,前提是有穷国永远不对夏朝纳贡。仲康为了做王,接受了后羿的建议。后来仲康病死,子姒相立。姒相为了躲避寒浞的追杀,逃往商丘依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。[?寒浞为防止夏后氏势力复兴,命浇率师“杀斟灌以伐斟寻,灭夏后相”??。然后封浇于过,封豷于戈以控制东方。当寒浞攻杀后相之时,其妻后缗东逃至母家有仍氏之地,生下遗腹子少康。
姒少康从小就很聪明,他初懂人事后,母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过,叮嘱他日后要报仇雪耻,复兴夏后氏。从此,姒少康发愤图强,立志要夺回天下,他先在外祖父手下担任牧正(牧官之长)[6]??,平时一有机会就学习带兵作战的本领,并且时时警觉,防止寒浞来杀害他。
不久,寒浞的儿子浇果然派一个叫做椒的人来搜捕姒少康,他逃奔到名为有虞氏(虞国)的部落(今河南商丘虞城东)。有虞氏首领虞思让姒少康担任庖正(掌管饮食之官),并把两个女儿嫁给他[6]??,还给了他一块方圆十里的名叫纶城[的肥沃土地和兵士五百。从此,姒少康有了根据地和军队,他体察百姓疾苦,宣传祖先禹的功德,努力争取民众支持他复兴夏后氏,并召集夏后氏的旧臣前来和他会合。
少康长大后,为有仍氏牧正。浇闻讯后,派人追杀有仍氏,少康无奈投奔有虞氏(舜之后裔),作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子,仅有二女。他将二女许配少康,赐给他田一成、众一旅,并把纶邑交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏族民众,设官分职。他派女艾到浇廷中密探,准备恢复夏室。此时,躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权,亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师,联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过,又派他的儿子杼灭豷于戈。
这个过程看似简单,实则不易。少康开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系,收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人,组建、发展武装办量。然后“使女艾谍浇,使季抒诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩”??。传说女艾是少康之臣,被派打入浇处为间谍,季抒则是少康之子,诱杀豷等,都反映了处心积虑、以弱胜强的谋略。浇是传说“多力,能陆荡舟”的勇猛之士。寒浞代夏,所拥有的土地、人民远多于后相,所以少康复国的军事斗争,更多使用了诡诈手段,经历很多曲折,不是轻易得胜的。
那么,根据元帅的考证,少康由于年幼时候就在放逐,失去了正统的翔族功法传承,即使后期修炼,也无法炼到大成境地,为了获得力量,少康铤而走险,从翔族功法的禁忌入手,就是开始兽化。他选择的兽化功法,就是云豹。云豹的先祖,是古时候被称之为貙的神兽。
云豹的牙齿与众不同,犬齿的长度比例在猫科动物中排名第一,犬齿与前臼齿之间的缝隙较大,犬齿锋利,舌面和唇面均有两道明显的血槽,与史前已灭绝的剑齿虎相似,因此云豹又有“小剑齿虎”之称。
云豹其面颅为了容纳粗长的上犬齿而发生次生性后倾,使它的额骨趋于低平;它的下颌,在犬齿和前臼齿之间的距离,要大于任何一种现生猫类,使犬齿能做更大程度的穿刺,下颌骨和颅骨颧弓关节窝的结构,使云豹的双颌能张开到几乎接近90度(剑齿虎约85),而大多数的猫类只能张开65-70度。
云豹在后枕骨区域,也有一些特征,使颈部肌肉的附着面更大,并使得头、颈间肌肉的牵动更加有力。而颈部肌肉,则与咬杀猎物有着密切的关系。云豹的头骨结构,使其具有惊人而致命的咬杀力,可达360磅,超过了比它体型大出2倍多的猎豹和雪豹。
云豹是高度树栖性的物种,经常在树木上休息和狩猎,但是它们在地面上的狩猎时间要比树上的更长。云豹栖息于亚热带和热带山地及丘陵常绿林中,最常出现在常绿的热带原始森林,但也能在其他的生境中看到它,如次生林、红树林沼泽、草地、灌木丛和沿海阔叶林,[垂直高度可达海拔1600-3000米,环境温度约在摄氏18-50度间。[3曾见云豹在喜马拉雅山脚下海拔3000米的地区活动。
云豹善攀爬,能利用粗长的尾巴保持身体的平衡。通常白天在树上睡眠,晨昏和夜晚活动。常伏于树枝上守候猎物,待小型动物临近时,能从树上跃下捕食。
人们很少知道云豹在野外的行为,其推测是基于人工饲养云豹的观测。它们被认为是隐秘和罕见的树栖猎人,在晚上异常活跃,虽然此类特征可能与野生状况有所不同。粗大的脚、稍短的腿和一条长长的尾巴让云豹适应于树栖生活。它们非常善于攀爬树木,曾被观察到耍杂技般头向下地爬下树干,能在水平的树枝上倒挂着行走,也能够只使用它们的后脚站在枝头。
云豹能够在树木上狩猎,捕杀鸟、猴子和啮齿类动物,当然它们花在树上睡觉的时间比狩猎的时间长。在亚洲的热带雨林中发现云豹会使用树作为躲避陆生水蛭的避难所。它们无论是在树木还是在地面上都会追踪猎物,经常悄悄地跟踪然后飞速地扑杀猎物。在野生和圈养的情况下都看到过云豹在白天也会活动,因此,云豹可能不是全夜行性的。其日常活动模式可能随着不同地区猎物的活动情况,以及人类在特定领域的活动情况而有所变化。据推测云豹可能是独居动物,只有在繁殖季节才聚集在一起。
云豹有着敏锐的视力以及良好的嗅觉和听觉。云豹会通过挠抓树木、喷洒尿液、刮蹭等行为来标记它的地盘。其声音是典型的猫科家族的声音,其中包括咆哮、咪叫和嘶嘶声等,云豹不发出呼噜声。当云豹与其他个体进行友好的交流时会发出低强度的“prusten”声,老虎、雪豹和美洲虎都会使用那种类型的声音。云豹也有可以远距离传播的呼啸声,此声音的目的是未知的,但观察人士认为那是一种不同地区动物之间的沟通方式,也许是用于吸引异性或者警告其他猫科动物远离其领土。云豹有着灵敏的触须,用以检测触觉信息,尤其是在晚上。
云豹的进食行为鲜为人知。如其他猫科动物,它们也是肉食性的。它们经常单独地捕食鸟类、鱼类、猴子、鹿和啮齿动物。猎物物种包括大眼斑雉、短尾猴、懒猴、银叶猴、黑鹿、豚鹿、印度麂、小鼷鹿、野猪、须野猪、马来穿山甲、条纹松鼠、帚尾豪猪和果子狸。它们也会捕杀家畜,包括小牛、猪、山羊和家禽。在野生云豹的粪便中还发现过鱼类,由此认为它们会游泳和捕鱼。云豹通过咬住猎物的后脖子来咬断对手的脊柱,然后将门齿和大犬齿刺入猎物的肉体中,使劲摇晃脑袋,将肉从猎物的残骸上撕扯下来。
本来翔族是雄踞在高树之上的强横种族,但是神兽的后代也正在进行种群繁衍,渴望成为兽蛮之祖,它们开始四处扑杀柔弱的翔族,补益自己。对此,翔族是非常头痛。因为除了自己会飞翔战斗,是非常需要耗费体力的,飞翔乃是战斗态的展开,不能无日无夜地维持。现在兽神正统帅它们的大军四处攻打翔族,总之都是为了争夺生存。
正是因为云豹活动范围广泛,而且能在树上栖息,所以在翔族时代,云豹的先祖和翔族相互攻杀,彼此十分熟悉对方的脾性和功法。为了对抗貙,有翔族先贤模仿出云豹的姿态,并且对自身进行了改造。改造的后果并不成功,很快就湮没在历史大潮里。但在后世还残留一些线索。这些线索最后被少康所获知,开始锻炼自己的部属进行兽化,所以,这些兽化的蛮人,拥有惊人的力量,善于在野地和各种困难的环境下展开刺杀。其实就是狙杀。
少康复位后,为了掩盖这种秘密,开始封禁这种兽化功法,但他的小儿子,也就是越国的始封者却因为封地山高林密,野兽众多,希望有强横功法在身,竟然将这种功法窃取了去,在越国流传开来,甚至还在后世留下了痕迹。
云豹被台湾原住民鲁凯族视为神犬,他们还认为由于云豹引路,族人才找到居住的乐土——古茶布安。他们立起石柱,自称为云豹的民族。
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