第259章 吴国神兵

左右之人去了，空着两个手来回报说：“他做的钩已经混入在了众钩之中，因为形状都差不多，不能辨识哪把是他的。”阖闾就叫把所有的钩都抬过来，亲自看了，的确都大同小异的，没啥区别，不好找。就说，是你做的，你自己找吧。

        那个钩师就走上前去，左看右看，都是一个样子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺脚，便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽!你老爸在此，何不显灵于王前也?”叫声未绝，两把金钩忽的飞出，贴在了钩师的胸前!吴王大惊，当即赏了钩师一百金为谢。

        从这之后，吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。这个故事虽然被写进了史书，但以当时的技术，是无法造出遥控飞剑的。古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩，做过太多愚昧的尝试，毕竟，人的血再灵，也不应该有这么灵。

        如果是真的，那只能说，吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来。而青铜铸造的兵器则不会。从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。

        因为是铁的。在青铜器晚期，铁，应该是一种新型的贵重稀有金属。因为当时人们冶炼金属用的是木炭，而不是焦炭。炼铁这种新技术还很不成熟，木炭的温度达不到冶铁的需要，所以在关键时刻将人体这种高脂肪高燃烧值的东西推入，生成碳元素，就可以有效的提高炉温。

        铜的熔点(1083)低，用不着血肉祭炉就能够冶炼，而铁不行，铁的熔点(1535)较高，那就要“祭炉”了，否则难于融化，因此，铁在当时又被称作恶金。向炉中投入人体，或投入牛、羊，效果应该都是一样的，都能够提高炉温，都能够碳化后形成钢。

        但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之筑剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!这一点，我们无法验证。即便是当年的楚王，也心存这样的疑惑，难道剑还有灵魂?他曾经问人家：“夫剑，固能有精神若此否?”回答的人当然要言之凿凿的说：“肯定有啦!”

        可叹!在奴隶制社会，人的生命价值还不如一把利刃!实在是令人悲痛!

        在漫长的西周至春秋前期，吴一直处于长江下游，是一个默默无闻的蛮夷之国；但自春秋中期开始，吴逐渐强大，称王，并西破强楚，北威齐晋，南服越人，雄踞东南而成为春秋五霸之一。作为地处东南、历来视为蛮荒之地的小国短短数十年间，竟然能与齐、楚等大国抗衡，成就霸业，除去政治因素外，从物质角度来看，以创新青铜兵器、发挥水军步兵优势为吴国从一个蛮夷小国一跃而成为春秋末霸发挥了重要作用。吴国青铜剑在春秋中晚期经过了一系列创新后，在吴国的水兵和步兵作战中发挥了极其重要的作用。

        吴国以水军步兵为主，士兵近身作战的机会多，兵器多为步战用的短兵，佩剑持矛是吴国兵器的基本配置，吴越地区青铜剑多出于河道水域，更是两国以水战为主的写照。从吴国北上争霸灭邗经过的江都陆阳湖围垦工程出土并征集兵器多件，由其中剑的形制可知它们应是春秋时代吴国的文化遗物。从吴越争霸的主战场——苏州市郊周围河道及太湖水域内出土了数量众多的青铜剑及其他青铜兵器，如东山太湖出土青铜剑、吴江浪打川出土青铜戈、吴江宛萍出土铜剑、吴县横泾出土兵器、苏州葑门河道出土农工具及城东北窖藏铜器等，可知吴国充分利用擅长水战的优势，选择从水路北上争霸。

        为富国强兵，称霸天下，吴国历代国君非常重视青铜冶炼和兵器制作。《吴越春秋》记载，吴王令“能善为钩者，赏百金。”由于国君的重视和自然环境的影响，当时吴越地区的铸剑水平，远远高于中原诸国，出现了许多传奇的铸剑大师，如干将夫妇、欧冶子等，尤其是干将莫邪铸剑的故事，流传至今。

        剑是我国古代的一种近战短兵器。除了用来打仗，春秋战国时代，人们还常把佩剑当成礼仪，剑也成为人们不可缺少的装饰品。春秋时期南方的吴、越是处于长江下游的小国，与中原各国交往甚少。由于水网纵横、林莽丛生，在中原大量使用战车时，吴越却大量发展了短兵器，许多著名的宝剑都出在这里。比如湖北江陵古墓出土的越王勾践剑，早已被认定为国宝文物。

        在争霸战争中，吴越两国迅速强大，吴国曾屡败楚军，打到楚郢都。公元前495年，吴王夫差继位后，吴国国力发展到顶峰，成为五霸之一。正是在这一时期，吴王夫差制造了“削铁如泥”、“吹毛自断”的稀世之宝吴王夫差剑。

        除了吴王夫差剑，现存比较重要的吴王光剑，这说的是吴王阖闾的剑。吴王阖闾，为吴王诸樊之子，故又称“公子光”，为“春秋五霸”之一。公元前515年，因王位继承问题，公子光以庆贺吴王僚伐楚班师设宴招待，勇士专诸将剑藏在鱼腹中，趁上菜之机刺杀了吴王僚，这就是历史上著名的“专诸刺王僚”故事，公子光夺得吴国王位，史称“吴王阖闾”。

        阖闾上台后即开始实施强国富民振兴计划。他广泛搜罗人才，任贤使能，召伍子胥为行人，以伯嚭为大夫，共谋国事。经伍子胥推荐，阖闾亲自召见军事家孙武，孙武献出了自己的军事着作兵法13篇。当时正是吴国振兴霸业之际，阖闾读了很感兴趣，拜孙武为将军。他还命令伍子胥选择都城地址，建造国都“阖闾大城”。并在全国推行了一系列行之有效的鼓励政策，施恩行惠，大力发展农业生产，使吴国的综合国力迅速得到了增强。公元前506年，吴王阖闾率师会蔡、唐之师伐楚，五战五捷，大败楚军，进入楚国国都郢(今湖北江陵西北)。第二年，越王允常率师进攻吴国，阖闾亲自出征，大败越军。公元前504年，吴师再次伐楚，迫使楚国迁都。从此，吴国威名大振。可以说，阖闾在位的局势为夫差的称霸奠定了基础，而铸剑术也在不停地发展与成熟。

        吴国的剑有名到什么程度呢？《史记·秦始皇本纪》说，秦始皇统一中国之后，为了防范人民的反抗，“收天下兵，聚之咸阳，销之为钟鐻，金人十二，各重千石，置廷宫中”。吴越出产利剑，一枝独秀，名闻天下，官方和民间所藏不知凡几，令雄才大略的秦始皇放心不下。相传，秦始皇南巡到苏州时，听说虎丘山之下的剑池就是吴王阖闾之墓，于是下令不惜一切代价挖掘，希望能挖出深藏于墓的吴越青铜利剑。不料直到坑中冒出水来，也未见剑的踪影，秦始皇没有能够目睹吴越青铜利剑的风采，只好遗憾地离去。这也从一个侧面反映了吴越青铜剑早已名闻天下的事实。

        那么吴国铸剑到底有什么特点呢？从种类及形制看，吴国青铜剑在古代兵器史上占有重要地位，其种类主要有短剑、扉耳剑、窄格无箍剑、宽格有箍剑、扁茎剑等，对东周时期南方各国乃至中原地区的兵器产生了重要影响。其中的扉耳剑为吴越地区特有的剑类，不见于其他地区；窄格无箍剑、宽格双箍剑及扁茎无格剑则反映了春秋中晚期吴国的创新。即一方面便于握持，一方面便于装饰，同时，扁茎无格剑则演变为新的器形—铍，均对东周时期各国特别是越楚等同青铜剑的制作产生了重大影响。

        吴国青铜剑在春秋时期的总体演变趋势为：剑身加长，柱脊变为棱脊，截面凹弧、有血槽，前锷收狭、刃部由直刃变为弧线内收。剑是“直兵”，正如文献所云:“直兵推之”，“剑承其心”。以上形制的变化，都是为了加强剑的直刺功能，提高剑的杀伤能力，使其在步战加强发挥最大限度的作用。铸造技术。吴国崛起争霸优势的创新因素中，青铜兵器特别是青铜剑铸造技术的创新至关重要。吴国青铜剑的菱形暗花纹，剑首同心圆，复合剑，青铜合金及其组织，剑身、格、茎、箍、首的成形技术，铭文成形的错金银技术，剑格、剑箍的镶嵌技术，磨剑技术，剑鞘制作技术及缠缑技术等，尤其是暗花纹、剑首同心圆和复合剑制作技术，堪称三绝。

        对于其铸造，目前学术界基本认为是分两步：（1）先铸带榫的剑脊，即在脊部预留外厚内薄、横断面呈蘑菇状的榫头；（2）再铸接剑从，即将已铸好的剑脊插入刃范的相应部位，合范后浇铸剑刃。

        事实上，剑身分铸在技术上有很大难度，并且有可能因整体性被破坏导致性能变劣甚至根本不能使用。从这一点来看，复合剑的创制表现了吴越铸剑匠师的超凡的想像力和创新的胆识，充分证明了该时期铸剑匠师高超的技术水平。由出土实物看，两种锡青铜结合面质量极佳，界面处无结合不良、冷隔、气孔、夹渣等双金属铸件的常见缺陷，技术水平极高。吴国境内还有一种与复合剑类似的铁芯剑，即在剑茎内置铁芯，再铸铜将其包住，此举可增加器物的强度。

        春秋吴国青铜剑中，窄格剑较少，仅见于吴县横泾和苏州城东北窖藏，而宽格剑却很多。但传世及出土的吴王剑中，较早的多是空茎剑（即窄格剑），如太子姑发剑、吴季子之子剑等；较晚的多是有箍剑（即宽格剑），如吴王光剑、吴王夫差剑等。南方地区以使用宽格剑为多，当是受吴青铜剑的影响。该剑型设计合理、利于劈刺，能在实战中发挥有效的作用，因而为各国所青睐。《战国策·赵策》云：“夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜。”诚非虚言。

        吴王剑有诸樊剑、工王剑、光韩剑、光剑、夫差剑等，其他还有王室剑如季子剑、季子之子剑等。其中存世实物以夫差剑为多，史载又以吴王阖闾时铜剑的铸造量大。特别值得注意的是，这些王名剑大多出土于吴境以外的地区，个中原因，当与实战、掠夺、结盟、赠送等有关，充分反映了青铜剑在吴国争霸过程中发挥的重要作用。

        吴国紧跟着诸侯争霸的步伐，凭借着丰富的矿藏资源和雄厚的冶铸实力，在以舟师步兵为主要兵种的军队建置、与楚越争霸的战争需要以及东周时盛行的佩剑风尚等因素的激发下，加强武器装备，创新青铜兵器特别是青铜剑的铸造与装饰。为达到称霸中原的目的，一路征战攻伐、所向披靡：北上灭邗、灭徐辟清争霸道路，西破楚国直捣郢都，南败越人使其臣服，伐齐、破齐于艾陵，黄池会盟、与晋定公争长，一跃而为春秋末霸。

        延陵季子论其辈分来，恰恰是现在的吴国大王阖闾的叔叔，吴国本来出自宗周姬氏，大周建立后一直僻处一隅，对中原诸夏争权夺利冷眼旁观，甚至对宗周内部事务也不甚热心。非不为也，而是无能为力，在延陵季子出世之前，尽管其父吴王寿梦就修炼王霸之气达到了宗周之内无人能及地步，但依然低调谨慎，不敢露出对宗周事务干涉的野望。

        待到养望数十年，延陵季子自幼年期就在王霸之气上达到了仁的地步，在剑术和琴术上面也是独步宇内，特别是在鲁国，被允许观看道德总局所藏典籍，欣赏到韶乐，终于达到大成境地。一番对中原各大国的出使，使得宗周和诸夏对延陵季子的修为和风度无不赞叹有加，加上道德总局在后面推波助澜，加封延陵季子为道德总局副局长，坐镇东南，既北控东夷残留，又可阻遏西北熊楚的蠢蠢欲动，可谓宗周的又一强力屏藩。


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