第166章 凤首箜篌

十二峰的聚鹤峰主人，控鹤真君，就是阴阳道中人，他在外游历的时候，偶逢异人，见识到阴阳道召唤式神的厉害，当时惊叹不已。今日竟然在下流风同伙中，见到起云主人纤云弄巧通过自己的肉身施展式神，召唤出九天魔女出来杀人夺命，就天魔女本来就是神人中的一个种类，后来神州的神山飞升，进入神界，九天魔女也随之迁移，再无九州留存。

        至于控鹤真君也能交出婆伽曼陀罗的名称，乃是当时那位异人演绎的式神召唤术，就是同样受到西方教改头换面的阴阳召唤术。本来西方教就捡了上古时期很多功法余旭，自己重新包装自成体系。人家叫做召唤神格，他们偏偏称作九天神魔降临。人家叫做式神召唤术，他们偏偏将其称作婆伽曼陀罗。而且这个婆伽曼陀罗的名称，还是来自大西洲海族的名称，也被西方教堂而皇之无耻地据为己有了。

        当时给控鹤真君演示功法的异人对此也十分不屑，因为控鹤真君对阴阳道已经颇有修为，两个人惺惺相惜，都认为阴阳道的正统在华夏九州，现在竟然谬种流传，在异域成为所谓无上的佛家秘法，真是可叹。

        参加打秋风联盟的腐儒中人，刚才被枉法门徒抢白一番，本来面子上就不好看，现在看到抢先动手的枉法门徒，在大周六扇门中能扛起一扇门的枉法门主招坐牢，一个照面就在十二峰众人面前丢了命。

        这些腐儒门人纷纷叹息，有的念诵：公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！

        一名青衫儒者捋须叹息，这首《箜篌引》古乐乃由朝鲜艄公霍里子高的妻子丽玉所作。后来，常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。

        另有一白须怆然的老叟，也是儒门打扮，身上青衫破烂，乃是穷儒门下，他叹息曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.必也临事而惧,好谋而成者也。”

        旁边又转出一人说:“不然不然，此古乐既为箕子朝鲜老妪所为，必然充满古之仁风，又怎么会选用这靡靡之音的箜篌配乐呢。这与我儒的堂皇正大不合也！”说完，这名满口仁义道德的家伙还睁大眼睛贪婪地溜了一遍刚做完婆伽曼陀罗的起云峰云君纤秾合度的身材一样。

        他虽然不像枉法门主招坐牢那样，心神被慑，满眼均是乳波臀浪，妙阴处处，当时刚才纤云弄巧云君曼妙起舞时候，脸上欲生欲死的销魂媚态，他可是看得清清楚楚，内心中不自觉的狂叫，这才是女德！这才是窈窕淑女，君子好逑！

        欲追求此女者，必先在才气上折服此女，让其见识到我儒门人的才高八斗学富五车，因此，这名自号子贱的儒门败类，摇晃着竹扇，一步三摇，一咏三叹地开始掉起书袋来，显示自己在礼乐领域的超卓见识，以求小娘子之一粲。

        原来在商周交替之时，商的重臣箕子被周武王封于朝鲜。这在《史记·宋微子世家》、《尚书·洪范》中都有记载。周武王灭殷封箕子于朝鲜，箕子朝鲜侯国正式成立。其受封之地即今之平壤。《三国遗事》记载：“都平壤城”。

        箕子朝鲜的历史延续千余年，直到西汉被燕国人卫满所灭，建立了卫满朝鲜。箕子朝鲜可以说是朝鲜半岛文明开化之始，据说今之朝鲜喜爱白色之民俗即商代尚白之遗风。箕子胥余是殷末著名贤臣，因其品行高尚，被孔子誉为殷之“三仁”之一。因纣王无道，受到政治迫害的箕子率其族人出走朝鲜。

        箕子入朝鲜半岛不仅传去了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，另外还制定了“犯禁八条”这样的法律条文，以致于箕子朝鲜被中原誉为“君子之国”。箕子“八条之教”：其一，“相杀，以当时偿杀”。其二，“相伤，以谷偿”。其三，“相盗者，男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万”。其四，“妇人贞信”。其五，“重山川，山川各有部界，不得妄相干涉”。其六，“邑落有相侵犯者，辄相罚，责生口、牛、马，名之为‘责祸’”。其七，“同姓不婚”。其八，“多所忌讳，疾病死亡，辄捐弃旧宅，更造新居”。

        既然是君子之国，则被中原九州这些腐儒门人推崇，这些腐儒平时最好高发议论，本是一群衣冠禽兽，但在战场凶危之地，得一话题而辩论不休。

        枉法门主招坐牢本来就看不惯这些酸掉牙的穷叟，又不好得罪他们，只好自己打头先上，没想到中了下六峰中不显眼的起云峰云君的婆伽曼陀罗大法，立刻全身精元狂泻而死。

        这些同伙腐儒，不但不同仇敌忾，立刻并肩子上，反而站在原处呶呶不休，先是狠狠批判了下枉法门主这种冲动的代价和后果，又话题转移到了关于箜篌这种九州古乐器的考证上面。

        箜篌本是华夏九州十分古老的弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，古代箜篌可粗分为竖箜篌和卧箜篌，其中早期卧箜篌出自如今的楚国，与古琴同一起源，但其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上的主要差异；使用竹片拨奏或击奏。

        竖箜篌却是由远古狩猎者的弓演变而来，是伴随着人类最早文明的诞生而诞生的最古老的弦鸣乐器，有着五千年以上的历史。比这更古老的乐器竖起指头来恐怕都多过那数：石哨、骨哨、骨笛、埙、陶笛。

        至迟西元前1200年，竖箜篌已基本定型（此后两千几百年时间都没有大变化），后来经波斯传入中亚和印度，秦以前即已在我国新疆一带流行。汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原——实际上是东传至中国叫做箜篌，西传至欧洲叫做Harp，只是近代华夏人又设定出一个“竖琴”的翻译名称罢了。


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