第164章 相柳传说

人家鳞族大神，手底下江河湖海各路海神水伯将军等，随便拿出来一个水伯等，都是数十万计的人族叩拜的神灵，当时人族几个大部落的首领，都是跪在水伯面前祈祷的。哪有什么胆子说和水伯之上的大神还争夺帝王啊。听说在大西洲那边，海神更是大西洲各大王国供奉的主宰。每年都要进献美丽纯洁的处女的，海神宠幸了那个美女，生下的婴孩就会被立为国王。

        巫山十二峰的翠屏峰一脉，追溯起来就是来自大西洲某个王国国王的后裔，所以也具有鳞族的血脉。而鳞族的总后台就是共工大神，它被众神冷遇厌弃，自己也不自醒，不晓得该放手时不放手，怒触不周山终于犯了天条。

        人族虽然卑劣，但没有否认共工为水神，而且曾经掌管九州的事实。

        人族彻底统治九州后，陆续建立的王朝的历史，开始逐渐的揭秘关于共工的一些真相，虽然寥寥数语，但总算是拨乱反正，给了共工应有的历史地位。

        如宋罗泌《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”

        《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部落联盟的一个首领。

        这些人族记载，承认了共工是九州的霸主地位，这也否定了所谓人族始祖大禹，是凭着兴利除弊的动机而和鳞族斗争。间接证明了大禹率领的人族力量，其实是反政府军，大禹治水，是一种美化，实质是一场争夺政权的战争。

        天下本来就是鳞族的天下，辛辛苦苦从那些鸟人身上夺取过来的，鳞族正在大发展大繁荣时期，人族却要插上一脚，本来就羸弱不会水，也不学习游泳，非要在陆地上生活，陆地可是个稀罕物，哪里有那么多资源可供你种地？

        所以身为统治者的鳞族根本就没把人族的需求当回事。结果，大家都知道了，有私心的大神，尤其是某位女大神，勾结自己的兄长和男朋友，也有的干脆说两个人甚至是姘头，不断地给人族出主意撑靠山，损鳞族利益，为人族争夺权益。

        最后，大家撕破了脸，喝了点酒的共工一头撞死在不周山。现在看来给共工献酒的是一个阴谋。毕竟酒是人族酿造出来的，神人也没有喝过啊，这东西竟然如此厉害。

        共工虽然死了，当时也撞破了天柱，犯下了天条，当时身为共工氏狗头军师的相柳，一看大事不好，立刻就匿了，所谓大隐隐于市，为了不被对鳞族记恨的大神发现，被人家一口气清剿，相柳干脆就扮作一条兴风作浪的小水蛇，被人族后来的强者大禹打造的九州鼎之一的梁州鼎，也就是百蛮永镇鼎收服，自己老老实地蹲了监狱。这真是绝妙的一着好棋。

        谁能想得到恶贯满盈，作恶多端的鳞族犯罪集团的头目，双手染上许多翔族，妖族和兽人的鲜血，特别是对人族欠下了累累血债的元凶，竟然安然无恙的逃脱了惩罚。

        彭无害在大庸城破的时候，遇见的一个瘦骨嶙峋手足奇长的老人，毫不客气地吃光了他烤的兔子，老人眼珠碧绿，脑袋椭圆尖扁，好似一条毒蛇的头，不过对他还是比较温和。

        这位老人就自称是相柳，还点破彭无害体内妖晶内有夔牛的元魂，言之不屑。也难怪相柳对夔牛不屑。夔牛当时在东海，只是一个海将军而已。更它一个级别的有几百号人物，再往上还有海皇十几个。而相柳是共工大神一神之下，万鳞之上的相！

        它的本命叫柳！是刘字的转字。

        刘的本义是鳞族中掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾由一位长者手持刻刀契刻春天秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。“卯”为春天的天门，简称“春门”，“田”为立主表天竿的天象台惠，“卯”与天竿建木结合称作“柳”，其氏因为是鳞族天皇共工的相，称相柳。文臣总是被称作智囊，能够帮助鳞族天皇管制当时比九州还要大的神州，相柳的智慧被人传颂，就变成了九个脑袋。一个脑袋可以对应一个海。当时天下神州划分为九海。除了东南西北海外，还有东西南北四大荒，只有中间是昊天后土。

        对共工的作为，人族虽然腹诽不已，但那是大神的事，如果过度的亵渎，是不敬的。所以对助纣为虐的共工氏的两个臣子，人族可极尽丑化仇恨之能事。

        人族第一经典山海经中的《海外北经》记载:“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。”

        根据《山海经·大荒北经》的记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。《大荒北经》:“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”

        相柳继承共工遗志继续作怪，禹便杀死相柳，但是相柳的血液腥臭，流淌过的土地五谷不生，弥留时流出的口水更形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。鳐和柳一声之转，在山海经中出现的相柳和相繇事迹又基本相同，因此可以认同相柳就是相繇。


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