第二百四十八章 兵役之制

从内心里来讲，作为现朝廷重臣中的重臣，陆秀夫和天祥其实并不反对朝廷设立陛下所说的“战时体制”//

        且不说历代在战事期间、类似于汉代九卿下放为州牧的特别举措非常多，就是本朝，近的也有贾似道当年的率军出征这和宋瑞即将督军于西南之地，从做法上来讲，实际上都属于朝廷战时的“重臣督师”

        何况陛下还特别指明：“这是朝廷的战时体制，不同于平常体制”那么，从应急、或者事急从权的角度讲，他们甚至还认为这种体制的筹划很有必要

        没有什么比国破家亡更大、也更惨痛的教训了在亲身经历了帝国崩溃之殇、体验到丧国的切肤之痛后，人的思想总是会有些变化的

        问题是，过去的事情已经表明，这个爱折腾的陛下所要做的、或在谋划的事，实际上与历代的举措并不完全相同，总给人以似是而非的感觉所以，在如此大事上面，知道他内心里真正的“圣断”，是非常重要的

        陆秀夫就固执地问到：“臣依然有疑问，不知陛下以为，这个战时体制应从何处着？”

        东沉默了一下，随后说道：“老师，相，朕以为，朝廷应重新考虑兵役之制了”

        天祥眼中光一闪，再度淡淡地开口：“陛下是想恢复前代的兵役？”

        而陆秀夫的心中一沉，他先看了一眼宋瑞，然后不确定地问到：“陛下要用府兵制？”

        东点了点头，又摇了摇头：“即是，也不是”

        宋瑞突然精神一振，他的兴趣上来了

        “陛下，臣愿闻其详”

        东是一定会改变、或者说修正大宋的兵役制度，这是他忽悠“战时体制”的重要目的之一，因为任何“战时体制”就不可能饶开相关的兵役制度

        宋代的兵役制度与以前大一统的王朝有很大的区别，这种改变有历史的因素，也有合理的成分，但它留下来的负面影响却更大从长远来考虑，他必须消除帝国的这个重大隐患当然，这里面也有他其它眼面前的算

        中国历史在后世被分为上、下半阕严格来说，上半阕的秦、汉、隋、唐，在王朝的末期都存在内忧外患，可它们的“亡”，公认的结论，是“亡”于“内”与之对比的是，下半阕的宋、明两朝，却两次“亡”于人口不足百万的“外”

        宋、明的经济处于当时世界最先进的行列，这是毫无疑问的，说它们为世界第一也不是咱们在自夸，更多的还是国外的评价//而从军事实力看，无论蒙元、还是满清，他们实际上当时根本不存在压倒性的优势

        宋、明有着人口、经济的强势不，严格来讲，辽、金、甚至是蒙古帝国，与大宋也不存在明显的武器“代差”，顶多算是互有短长如果蒙古帝国的强悍还能拿来说说事，满清则根本就不存在，因为当时明军更有着火器的优势

        同样是帝王之朝，却出现这种差异，这是很值得后人认真来思索的

        后世有一个重要的看法，相对于宋、明两朝，秦、汉、隋、唐军事上对外更为强势，在于它们的兵役制度也就是，秦、汉、隋、唐四朝施行的主要是“征兵制”，而宋、明两朝实施的则为“募兵制”

        兵役制度是一个很大、也很复杂的话题，概括地讲，它就反映在“征兵制”和“募兵制”上

        很多人都知道，古代百姓的“役”，一为徭役，另一是兵役这个“兵役”，就是朝廷“征兵”所带来的

        从历史的沿革来看，“征兵制”上承远古，有着更古老的传统即使在徭役被完全取消的情况下，依然被后世世界各国所广泛采用

        这个原因并不复杂，古代、甚至到了二十世纪进入火器、机械化时代，人类战争仍在很大程度上拼的是人力

        更早的不用，仅从春秋战国史中就能看到，当时各国多有“悉发全国之兵”的记载秦统一六国的战争中，其灭楚国，“空秦国甲士”，征兵六十万

        至于国外，美国到二战末期的一九四五年，它的全部兵员达到了一千两百多万以它当时一亿三、四千万的人口，如果再砍掉社会上一半的女人，可以推测，男人被征从军的比例当不低于六比一

        至少在看得见的将来，作为国家强制性制度的征兵制，依然还会在这个星球上存在人类社会在二十一世纪进入了高科技战争，的确还有可能在今后进入机器人战争的时代，但恐怕这仍然还是一些大国来玩的东西一般性的国，仅资源的限制，就未必能玩得起，很难说会真正放弃他们的征兵制

        蒙古帝国的军事体制，实际上仍属于征兵制如果把它概括为“兵牧合一”，那么，后人同样将秦、汉、隋、唐的军事体制总结为另外四个，“耕战合一”

        “征兵制”在帝国历史上名气最大的，当属隋、唐的“府兵制”

        “府兵制”实际上是与当时的“均田制”挂钩，朝廷给民以田，民就要承担“役”，也就是在史书上常常可以看到的朝廷“征发”百姓

        现在您应当能理解，为什么东一讲到要改帝国的兵役制度，天祥和陆秀夫会有上述的询问因为从忽略细节的角度上讲，汉代兵役组织上虽有不同，但在本质上，也是建立在朝廷给民授予土地的基础上当现在的行朝给南来流民大规模分土地时，从前代的规制上讲，它就有了恢复征兵制的基础

        大宋过去的兵制承续的是唐末及五代的做法

        随着“均田制”的瓦解，“府兵制”失去了存在的基础，于是，唐代后期和五代期间，就采用了“募兵制”

        所谓的“募兵”，就是招募自愿从军之人，这种做法的历史其实也很悠久，但作为朝廷正式的制度，它就比较晚且以后世的眼光，它募来的军士，更相当于古代的职业军人

        《宋史》中的“招募之制”，就讲了它的主要内容

        东根据后世的做法，决定恢复帝国征兵制度，也就是要施行这个时代的义务兵役制当然，他肯定也要对历代的举措做出很大的修正这是由于，中国古代曾经施行的征兵制，存在很多的弊病但他也并不准备取消“募兵制”

        在他看来，首先，帝国历史上兵役制度的这种改变，其实反映的是百姓负担的“役”，出现了一种积极的变化因为过去百姓所要承担的兵役，现在由古代的职业军人来承担了，这在某种程度上就减轻了百姓的负担故此，它的确有合理的一面

        他私下里还认为，“募兵制”的实施，其背后更有着人口的因素因为当帝国的人口膨胀到一亿时，于这个时代再大规模的征发百姓，的确已经没有必要，要是真这么干，纯粹是在找骂

        我们就是从后世也可以看到，世界上很多真正的人口大国，它们固然在法律上保留了义务兵役制，但在实际操作中，还是采取的“招募”

        东其实不完全认同“征兵制”强于“募兵制”的观点，因为相信很多人都明白，一个由真正自愿从军之人所组成的、并且以保家卫国为宗旨的军队，它的战斗精神不会比强制征兵而来的军队要差，反过来，很可能要高出很多

        他对宋代兵役制度真正诟病的，是其所带来的社会观念、风气的改变他认为，这是对这个东亚帝国的未来，一个非常非常致命的击

        因为自宋以后，武人的社会地位越来越低下，它就造成了社会上之人，对其有着极大的排斥

        如果放眼世界各国，就没有哪个国家像这个东亚之国这样，在整个社会当中，尤其是士大夫中间，存在着一种对武人的强烈藐视

        “不过一武夫而已”，相应的是，民间更有了“好男不当兵”之语

        但请不要忘了，中国中的“武士”，“甲士”，“战士”等等，早已表明，他们过去都属于真正的“士”

        怕只怕孔夫在地下是泪如雨下：咱可没教他们要自废武功

        宋、明之亡，恐怕不能说与此毫无关系吧？

        事实是，即使大明王朝迁都北京，并在南京保留了另一个国都的备份，仍然重蹈了大宋的覆辙

        如果把所有的罪过全怪在宋代的头上，这也并不全面，因为中国的历史必须要联系起来看毕竟宋代立国有着五代十国背景，但历史的教训同样也必须汲取

        东固然重视蒙古帝国，但他却绝不存在畏惧哪怕是前百年到这个时代，没有原始的火炮和榴弹，并且直接面对成吉思汗在世时全盛的蒙古帝国，他也依然如此

        因为本就知道点历史的他，即拥有后世的眼界，又还有这个时代的史料他来琢磨，他就不难为帝国定下应对之策，包括以后的外来之敌

        只不过这实在是押不住，过于显得“雄大略”了，即给同时代身边的人，也给后世留下了太多的迷

        关于明代的兵役制度，补充如下：宋代的“贼配军”，经元初给汉人分民籍和军籍之后，到明代发展为“军户”

        也就是你一旦从军，从此你的后人世代只能当兵，直到家人死绝了为止，因为这个军户是世袭的明开国以后，他们在社会上地位的低下是显然的，所以在下有书中之言

        经宋、元、再到明，也许还可以说，中国古代在“四民”之外，又多了一个“兵”

        请注意后世共和国刚立国时曾经有过的一个表述：工、农、商、学、兵

        我们深邃的历史必须要联系起来看，否则没有太大的意义

        感谢教徒书友

        再次重申：本书不会太监

        说实话，在下已策划过本书的续集，而且还要用新的写作方式和引入新的内容有点野心勃勃，见笑一切还是等本书写完吧

        有件个人的事，也是爱好要做完，抱歉

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