第386章 三皇故事

在蛮族的传说里，这十二个部落后来就慢慢演变成了今天的华夏族。这里面的关键很让人无语。因为按照人族的说法，人族和蛮族是没有丝毫联系的，非我族类其心必异。两个族都不是一个祖先，怎么能乱认祖宗。

        如果按照蛮族的说法，人族倒是蛮族的后代一般，这对大人族主义者绝对是不可容忍的。而蛮族的记载也确实充满了种种不可思议之处。比如历史资料没有记载天皇同志有任何神力，他却能够干上第一任神仙头儿，可见他天皇的领导能力是非凡的：首先，他的远见卓识超出了时代水平；其次，他是第一个懂得权力的神仙；最后一点，可能也是最重要的，那时候还没有别的神仙和他抢饭碗。

        老不死的天皇活了一万八千岁。史书上说：“天皇之后，地皇兴起。”?地皇共有兄弟十一人，兴起于熊耳、龙门等山。地皇同样也活了一万八千岁，他在位时的主要功绩是重新规范了天体运行的秩序。在蛮族的传说里，盘古死后，他的眼睛变成了太阳和月亮，毛发变成了天空中的星星。本来，这些天体是按照一定的秩序规律运行的。谁料，到了地皇统治的时候，它们突然不守规矩起来：有时一连数天都是白昼，有时又一连数天都是黑夜。更让人恐怖的是，它们还会乱跑，突然降临在人的眼前。有时候正当人们追逐猎物时，它突然出现在人的跟前，于是，意外交通事故不可避免就发生了。猎物跑了不说，还造成无谓的伤亡。?地皇为了解决这些问题，于是用他的神力再次确定了太阳和月亮出现的时间，这样昼夜才逐渐分明开来。其次，他还将三十天定为一个月，十二个月定为一年，让人们学会了时间和年龄的计算方法。为了解决人与星辰相撞的问题，地皇还将所有的星辰都升到了很高的天空上去，并且规定它们只许在晚上才能露面。?从此之后，天体就一直老老实实地按地皇的安排运行，一直到今天。当然，偶然还是会有少数调皮的星星跑到地面上来（流星）；某些时候，个别星星中的“拉登”还会带一帮调皮分子下凡捣乱（流星雨）。

        地皇之后接着出现的是人皇。人皇诞生于刑马山，传说中的仙山，活得比天皇、地皇的时间稍微短点，有一万五千六百岁。

        同他的前辈天皇、地皇相比，人皇的功绩就显得不那么辉煌了。?人皇治理人间，全靠自己九个神通广大、法术高强的弟弟帮助。?据说人皇兄弟九人拜仙人为师（神仙还用拜师？师傅又是什么样的神仙啊？），后来出山共同治理天下。当时地皇已经衰败，天下大乱，山崩地裂，洪水泛滥，人类面临灭顶之灾。为了挽救人类，人皇将天下分为九个州（殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷），然后派九个弟弟分别前往一州做首领，带领人类抗灾自救。人皇自己则坐镇九州中央，统领九州事务。人皇出巡时，坐着飞车，开车的人有六个翅膀，速度是快得像飞星一样。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，人类得以延存。由于人皇带领人类战胜灾害，因此获得了人皇的美称。

        如果说蛮族的关于天皇和帝皇的传说记载，人族学者们还嗤之以鼻，认为胡说八道外，那么关于人皇的说法，简直令人族大学者们暴跳如雷，忍无可忍了。划分天下为九州，治理洪涝灾害，这不是人族鼎立之祖，大禹爷爷的功绩么？怎么摇身一变，成了所谓的人皇？人皇是哪里蹦出来的呢？还出巡时候坐着飞车？有六个翅膀？这本来是人族不好意思提的往事。明明就是翔族中天生速度迅捷的大能者，为了配合人族和鳞族做斗争，才做出的牺牲好不好。

        人族一直不好意思对大禹爷爷进行神话，因为只要一说当年的治理洪水的奇迹，就不可避免地暴露出翔族人族和鳞族共同做斗争的事实。一些能够移山填海的大能者打得天翻地覆，他们可不全是人族，相反，绝大多数是异族。相比之下，还怎么凸显出人族的伟大光明正确。

        人族学者在包装大禹治水神话的时候，凡是遇到移山填海的，都回避掉主要出力的异族，而是说大禹爷爷有宝剑甚至神龙之类的帮助，什么力劈二龙山，开辟天门之内的，都是这样的套路，目的是让人产生这样一种影响，大禹爷爷是有神助。他的品德高尚，他的毅力感应了上天，所以上天才帮助他。也说明人族是得到上天的祝福啊。现在满足的人皇，把大禹爷爷的功劳一锅端，而且还弄出一个划分九州的政治大不敬的事情出来。这天下划分，乃是天上神灵和地上君王最主要的君权神授范畴。只有得到上天神灵的赐福，并予以庇护，才能对天下进行管辖，管辖的主要方式就是划分九州，只有在九州之内，才能拥有神圣的王权。如果九州范围都不确定，就说自己是大地上的君王，那简直是不可理解不可理喻的。

        君不见无论是大夏和大邑商，都对西方流沙之地，东部汪洋大海表示不感兴趣，有望洋兴叹之感。并不是说这些地方，这些君王就不想踏足，实在是在划分九州的时候，这些地方都没有被包括进去。对自己统治力达不到的地方，自然是不能耍什么君王威风的。只有大周穆王，是一个好奇心特别强的家伙，但在驾驶八骏遨游列国，西渡流沙到达昆仑之域，也是以一个拜访者的身份去和西王母会面。如果默认为西昆仑乃是九州之地，就是君临昆仑了，那是大周天子都无法摆得起的谱，更不会丧心病狂认为自己君临之地都是管辖的范围。

        划分九州是如此神圣和重要，只有人族鼎立之初的大禹爷爷，才有这样的资格，这也是大禹被共分为人族三祖之一的原因。因为人族认为创造自己的是女娲娘娘，领导人族的是轩辕黄帝，带领人族站起来的是大禹爷爷。这是人族三祖。可惜这三大伟人，基本都不是人，女娲更是九天玄女的混淆，黄帝是彻底的神族，根本对人族是利用和无所谓的态度。大禹倒是半人半神，身上多的是翔族的血统，乃是混血。

        人族好不容易才把这些掩盖着真相，甚至故意扭曲的三祖树立起来，就是为了统一思想，不要在起源问题上空耗。是本着团结一致向前看的积极目的，但现在可好，蛮族的胡说八道对人族的起源完全是另外一套。

        彭不忧也忿忿不平地表示，即使我们承认三皇是盘古的后裔，也就是说盘古是神的祖先，可是人族又是如何诞生的呢？百濮的盘古神话，我们大彭都有搜集，既然盘古都是人犬相交，才有的后代，那怎么盘古之后，又出现了其为人族始祖的传说？盘古他妈妈是不是人族？

        还有人说人族是盘古死后，身上的寄生虫“因风所感”，变化出来的。人死之后身上的寄生虫不是那个……这些摁住，实在不得不佩服某些人的想象力，居然会认为人类是由如此恶心的玩意儿变来的。有谁会相信我倒不在意，我只是关心，当他告诉大家这个事实的时候会不会被暴揍一顿。关于人类诞生的最有说服力的说法，无疑是耳熟能详的女娲抟土造人。

        那么，女娲抟土造人的传说，是怎么来的？彭不忧卖了一个关子，眼睛眯缝起来，看着大帐内众人。卢大狗一直热心卢戎和彭族两族合并成立卢彭国一事，因为彭不忧答应他，只要卢彭国成立，大将军一职就是大狗兄弟的最合适官职。这刺激的身为三级虎贲士的卢大狗心滚烫滚烫的，看着这位年轻的彭族长老，他心里一个劲地着急，为什么扯来扯去扯这些没有用的神话，百蛮的神话都差不多，现在都是什么时代了，人族三代鼎立已久，天下谁不想象大周那几个强大诸侯学习，自己称王称霸。我们卢彭国勇士威猛，财力雄厚，本来就应该是这南方之主。到时候免不得要杀尽大楚郢都去，将数不尽的金银财宝，还有绫罗绸缎，以及漂亮婉转的女子都抓来，自己身为大将军，可得好好享受一番。

        卢大狗正遨游天外，坐着这样升官发财的美梦，突然听到彭长老讲述到了女娲抟土造人的话语，脑子一抽抽，就插话说，大巫告诉我们：人是由猴子变来的。猴子呢，是由四足着地的走兽变来的，兽类又是由海里的鱼类变来的，鱼类又是由三叶虫变来的，三叶虫又是由蠕虫变来的，蠕虫又是由细胞变来的，细胞又是又有机物变来的，有机物又是由无机物变来的……说白了，人是由泥土变来的。

        卢大狗越说声越小，因为他发现大帐内众人都像看傻子一样看着他，连平素对他最看不过眼的卢卢，也是一种看猴子的眼神，里面充满着惊愕，沮丧和失望。

        卢大狗愤怒起来，他的脸涨得通红，大声叫着：“难道我说错了么？我们戎人本来就是最纯粹的大巫后人，无论是妖神还是兽神，都是我们大巫增加巫力做的试验而已。这是族内小时候兽巫长者就絮絮叨叨说过多少遍的东西，我记得最清楚。为什么你们都不信呢？”

        彭不忧暗骂一声蠢货，这头呆狗竟然还对种族起源有了这么一番谬论，拿小时候族内老人哄孩子的神话来应对这么严肃的时刻。真是不知所谓。

        彭不忧咳嗽一声，说道：“大狗兄弟的观点非常有启发性，开人所未知，我们彭族研究古史的长老事后会专门请教大狗兄弟。不过并不是每个人都有兽巫老爷爷那样缜密的逻辑思维能力，大伙儿不仅脑袋瓜儿跟不上趟，而且对“人是由畜生变来的”这一说法抱有不约而同的反感，于是乎，他老人家门前自然是鞍马稀少。还是女娲捏泥为人这样的说法来得更实在些，人们更乐于接受。我们这里主要说说女娲娘娘。”

        女娲这个名字最早出现在《楚辞·天问》中，楚辞是熊楚崛起三百两件，流传天下的一部神秘典册，在天问里，作者问了一个没头脑的问题：女娲的身体，究竟是谁做的呢？（女娲有身，孰制匠之？）作者的意思大概是说：女娲做出了人类的身体，她的身体又是谁做的呢？说实话，我也不知道。不过遍索金石甲骨刻字后，我们彭族学者将“娲”字的释义为：“古之神圣女，化万物者也。”这就确定了女娲是一个女性的天神。既然是天神，那身体自然是天造的。

        话说盘古死后，身躯化作日月星辰、山川草木，那残留在天地间的浊气也慢慢变成鸟兽虫鱼，替这死寂的世界多少增添了些许生气。天神女娲行走在这莽莽荒原上，见山岭起伏，江河奔流，草木繁盛，虫鸟争鸣，大自然一片欣欣向荣。

        这世界按说也点缀得相当美丽了，但女娲心里总觉得孤零零的，有一种说不出的寂寞。她对山川草木诉说心中的苦闷，可山川草木根本听不懂她的话；她又对鸟兽虫鱼倾吐愁绪，然而它们也无法解除她的烦恼。

        女娲颓然地站在河边，她开始讨厌这个世界，讨厌自己起来，“活着还有什么意思！”女娲望着眼前的大河自言自语道，寻思着了却自己这无聊的生命。

        三月桃花雪，四月杨柳风。昨夜先雨后雪，今日春光明媚。有人说，霾阴；有人说，雪薄。世道险阻，人心不古。还是做个猿人好——?星星呐还是那个星星，月亮呀还是那个月亮。?就在女娲正准备投河的那一刻，她低头看到了水中自己的倒影，刹那间，她濒死的心又活了过来：我为什么要死呢？如果我死了，这世上不就更加荒芜苍凉了吗？我不能死，我要让这个世界变得热闹起来……


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