第385章 盘古生戎

所谓名不正则言不顺，在上古人族乃至其他各族，都十分在乎自己的氏号称呼，所谓华夏，就是大而美，那么没有一个听上去帅气拉风的名字，如果这个名字不沉淀着人类永恒的骄傲和功绩，那简直都不好意思出去说自己是一方豪强，是被上天选中的精英。所以，彭不忧讲述的这些或者说罗列的这些与鬼有关的姓氏称号，部族封国，他们都有一个共同的特点，以鬼为名，那么，他们也面临着一个共同的追问，为何选择这个名字，这个鬼字的来历又是怎样的？这才是追溯鬼谷子世家来源的根本方法。

        彭族学者认为：上古伏羲女娲时期，有一个叫“夔龙”的氏族存在，被封为“鬼侯”。“鬼侯”这个爵位，从炎帝伏羲时期一直延续到商末帝纣时期，其中有代表性的就有：

        当时流传的《录异记》卷一称鬼谷先生为“古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。洎周末，复还中国，居汉滨鬼谷山。受道弟子百余人，惟张仪、苏秦不慕神仙，好纵横之术。时王纲颓弛，诸侯相征，陵弱暴寡，干戈云扰。二子得志，肆唇吻于战国之中，或遇或否，或迍或泰，以辩谲相高，争名贪禄，无复云林之志。先生遗仪秦书”以责之。

        据此，鬼谷子生活、活动的年代，上系黄帝、殷、周时代，下垂平王东迁春秋之初。且有传授纵横术的纵横家身份，传授神仙道术的神仙家身份，因其徒友中除有轩辕、老君外，还有“不慕神仙，好纵横之术”的苏秦、张仪。从第一代轩辕到末世黄帝约十一代，老君、老彭、老聃之族约五十四代。如果轩辕、老君、苏秦、张仪各算一人，则此“四人”之间的跨度己逾三千年。

        除了笼统的记载外，彭族学者通过搜集发掘发现，在一些极其生僻乃至玄秘的典册中，也不时有关于鬼谷乃至鬼侯记载的星星点点线索。《索隐》引《系本》:“陆终娶鬼方氏妹,曰女嬇（媿、隗）。（《山海经·中次三经》云：自青要山“又东十里，曰騩山”。“騩”与“隗”亦相通假。《山海经·西次三经》：“槐江（仑）之山…实惟帝之平圃，神英招司之。其状，马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海，其音如榴”。

        而在人族鼎立后，大肆开始宣传张扬所谓的人族历史时候，关于鬼侯的记载更是多了起来，而且鬼侯的一些方位资料，和王庭的关系和互动，乃至明显的战争和政治斗争中，也频频出现。这说明，鬼侯已经成为了人族三代中非常显赫的一族势力。《礼记·明堂位》言：“昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯”。《战国策·赵策三》曰：“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣。以为恶，醢鬼侯”。按，鬼侯，《史记·殷本纪》作“九侯”。周时，鬼方还经常出现在首都的西北，甚至在今晋陕豫和京津冀地区来回建了好几个以“怀姓”既“槐姓”为主流公族的国家，与姬周一直周旋到战国末期。

        无论鬼侯乃至其统帅的方国鬼方等，都消失湮没在三代更迭的历史迷雾中，迷茫不可寻。但在人世间，却出现了所谓的鬼谷子世家，一直若隐若现行走于江湖朝堂之间，间或几十年乃至百年，就有惊艳绝伦的传人出来，搅动天下气运，甚至颠覆灭国，造下无边杀孽，也或者成为名将权相，开辟一条铁与火的强国争霸之路。那么，彭族学者也有迹可循，对其进行了无孔不入的研究，所谓鬼谷子文化中的世家形态，一步步被揭开神秘面纱，呈现在世人面前。

        彭不忧介绍，作为氏族、国姓和帝胄，鬼谷子曾以炎帝时期“中旗”中皇国的王禅（誗）、黄帝时期“中帝”汤谷国的王倪、舜帝时期“中兾”有虞国的子契，有夏时期的淮夷之地边区的王亥、殷商时期雍州之地边区的九侯、春秋时期青州之地边区的王駘和战国时期云蒙山深处的王诩等一百多个人物的世系，真实而系统地载录了这个以“王者”和“氏族”的形态诞生于盘古时期溧水中山国的“王山里”，行止于幽州燕云怀柔“云蒙山”的“中山之裔”的家族史和人物志。

        “什么？鬼谷子竟然是盘古时期的王族？”刚才被族长喝止后憋了一肚子气的卢大狗，找到了机会，大呼小叫起来。因为在卢戎来说，盘古大神，是族中供奉的最尊贵的神袛，并信奉其为创世之神。

        盘古的传说最早发迹于南方百濮诸族中。相传高辛帝（即帝喾）时期，皇后得了耳病，耳朵整整痛了三年，药石无灵，医师无策。后来有一天，医师从皇后耳朵里挑出了一只虫子，长约三寸，耳疾一下子也奇迹般的治愈了。只见这只虫，状如蚕子，通体金光，不知是吉是凶，就暂时放在瓠篱里，上面用金盘盖住，养了起来。哪知才过了一天，这只虫子突然变成一条狗，五彩斑斓，祥光毕现。高辛帝见了非常喜欢，便把它留在身边。因为它是从盘子和瓠篱中变化出来了，故取名为“盘瓠”。

        没过几年，房王起兵造反。高辛帝派了几次大军，却始终无法将他镇压，遂立下誓言说：“谁能提房王首级来献，就把公主嫁给谁。”但是满朝文武中却每一个敢于冒这个风险的。岂料在一旁的盘瓠听见了这话，便偷偷的跑出了皇宫，径直来到了房王军帐中。房王认得它是常伴高辛帝左右的御犬，大喜，遂对众将说道：“高辛帝气数已尽，连他的狗都跑来投奔我了。”于是，把盘瓠留在军中，并举行宴会大肆庆祝。晚上，房王喝的酩酊大醉，正在酣睡之时，盘瓠跳到榻上，一口将房王的头咬下，趁着夜色潜逃回高辛帝的皇宫。

        高辛帝看见爱犬衔来房王的首级喜不自胜，下令让御厨此后每天都要准备丰盛的肉食给盘瓠享用。但是，盘瓠对御厨准备的美味佳肴一点兴趣都没有，连续好几天都窝在墙角里，一副闷闷不乐的样子。高辛帝起初不解何故，后来才想起曾经立下的誓言。他对爱犬说道：“莫非你是气我没有履行诺言，把公主嫁给你？那你就错怪我了，并不是我不想遵守诺言，但你是狗，公主是人，怎么可以通婚呢？”这时候，盘瓠突然口吐人言：“陛下无需担心这个问题，你只要把我罩在金钟里面，七天之后我自会变成人形，那样就可以和公主成亲了。”

        高辛帝听完，立刻派人按盘瓠说的去做。话说盘瓠被罩在金钟里六天后，公主担心盘瓠数天没有吃喝，不知道会不会饿死，另一方面或许也是心急想要看看未来的夫君长什么样吧，所以差人提前打开金钟。怎知盘瓠身体已经变成人形，唯独一个脑袋还未转变，结果魔法破了，再也转变不成了。公主只好戴着狗头帽和盘瓠结为夫妻。

        “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句话。（另有一种说法，盘瓠没有经历金钟变人和公主结婚，而是直接把公主抢走了。）

        盘瓠得到了心上人后，便带着老婆、丫环到了南方没有人迹的群山峻岭中生活，住在一个山洞里。可怜金枝玉叶的公主，从此只能自己动手丰衣足食，开始了茹毛饮血的生活。后来连衣服烂了都没得换，整体光着身子和盘瓠在山里裸奔。

        盘瓠和公主生养了许多子女。据说公主怀了三次孕，每次都生下二男二女的四胞胎。（这明显是狗的生育能力）盘瓠的子女们近亲结婚，繁衍了许许多多后代，形成了九州南方的百濮民族。

        盘瓠的故事大同小异地流传在百濮等民族中。“盘瓠”两个字，后来慢慢转化为“盘古”。

        也有另外一种文雅的说法，若干年后，盘瓠夫妻生下三男一女。长子因为生下来用盘子装的，故高辛帝赐姓为“盘”；次子生下来世用篮子去装，所以赐姓为“蓝”；在给幺子赐姓时恰逢天上雷声滚滚，遂赐姓为“雷”；女儿长大后嫁给一位钟姓士兵，跟随夫姓。此后，四姓互相通婚，繁衍成大国，共尊盘瓠为祖先。

        总之，无论是百濮各族，还是来历明显更复杂的戎族，都遵奉盘古为祖先，而且他们都相信，盘古祖先的后代，建立了庞大的国家，拥有广阔的领土和神奇的能力。只不过，这些史前神话，却无法在三代人族的学者研究中找到可以验证的证据。

        自诩为华夏正统的人族学者，都对此嗤之以鼻，认为是蛮人和戎人的自我吹嘘脾性而已。现在，在人族中拥有久远历史，而且被视作富余的行商者彭族长老，突然说依靠鬼谷子的线索能追溯到盘古遗迹，而且盘古还是卢戎人的创始之神，这就令卢大狗大呼小叫起来了。毕竟以前盘古造人的传说都只是在族内传传，华夏人族是并不认可的，他们只认黄帝，连九天玄女都被弃置一旁。却不知道，若没有九天玄女，人族还要在黑暗中摸索几万年。而所谓的黄帝，只不过是对人族保持了那么一点儿利用而已，根本就和人族起源扯不上一点关系。

        而且自人族看来，蛮族戎族流传的盘古是创世神的说法，更不靠谱，因为这些蛮人自己还添油加醋，说在盘古之后的几十万年里，又诞生了其他神一样的帝王。这比人族学者自己推算的三皇五帝存在的时间，整整多出了数十万年。

        盘古开天辟地五十五万年之后，相继出现了三位神一样的帝王，他们分别是天皇、地皇和人皇，也就是所谓的“三皇”。戎族古史记载：盘古之后是天皇。也就是说：天皇是盘古的后裔。

        俗话说：龙生龙，凤生凤。但奇怪的是，明明盘古最初是条狗，伸出来的孩子应该起码有个狗头，但蛮族古书有云：“天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。”联系起来看，三皇之间的确有着类似的血统，但他们的血统更多类似于龙，怎么不像狗了？这就未免令人有些难以理解。

        此后我们还会发现诸多大神都有着“人首龙身”的形貌，比如女娲、伏羲……盘古作为第一始祖，后代难免一脉相承。

        天皇出生于天灵山（传说中的仙山）。作为开天辟地的伟人的后代，天皇自然是既能干又贤明的。蛮族古史上说，天皇时期的人类“淡泊无为，而俗自化”。说得好听点就是头脑简单，思想单纯，一切顺其自然；说得难听点就是呆头呆脑，如同一具行尸走肉。人们自由散漫，无组织无纪律，各自为生，形同一盘散沙。

        如果能够安安稳稳地过日子也没什么问题，只是古代那个时候的生存环境可没现在这么舒适，到处是毒虫野兽食人草，蚊子比鸟大，毒蚁多如麻，危机四伏。除此之外，人们彼此之间还经常为了点鸡毛蒜皮的小事大打出手，不拼个你死我活不罢休。如此一来，人口数量急剧下降，尸骸遍野……

        天皇一看，这样下去不行啊！为了改变目前这种局面，他将所有的人类集合起来，分成十二个部落。这样人们集中住在一起，集体捕猎效率大大提高，也不用担心毒虫猛兽的威胁，彼此之间还可以互相照应。

        俗话说的好：人多力量大，老虎也不怕。团结就是力量。为了解决部落成员之间像分配不均之类的矛盾，以及部落与部落之间的冲突，天皇还决定在每个部落之间推选出一个领导人。不过这个时候出现了麻烦。大家都没听说过领导是个什么样的职务，想到自己不仅要为大家解决这样那样的问题，还一分钱工资没有，这种吃力不讨好的工作，谁乐意干啊？有当领导那时间，还不如去多打几头野猪啊！?天皇无奈，只好把自己的十二个儿子分派到十二个部落，让他们当酋长。（话说的好听，谁知道天皇是不是任人唯亲啊！）


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