第381章 嫘祖乱嫁
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彭不忧这番论调,论据倒是充分真实,但是得出的论点却是完全胡说八道。这个奸贼看似坦诚,其实却在九句真话里面,再加上一句虚假的甚至具有很强误导性的话语,立刻,这十句话就成为另一层意思,甚至环环相扣,结论虽然荒谬却又让人觉得理由所据。这是特别令人痛恨的地方。彭无害虽然幼小,但听到这个披着自己人皮的恶贼如此信口雌黄,内心也是愤恨不已。
彭不忧的话语不尽不实,存在极大谬误。首先就是他夸大了庸国的真实统治行事,也歪曲了当时百濮的历史真实情形。三代之时,乃至上古时代,人族兽族妖族巫族混杂,最先的文明曙光,来自于东夷,而东夷乃是翔族的后裔,依靠挖掘祖先的古老遗产和技艺继承,才能迅速建立起幅员辽阔,控制各大族数量众多的所谓圣贤王朝。
这些王朝后来一概被腐儒篡改为人族的圣贤所建立,一笔抹杀了早在人族鼎立之前数万年间,蓬勃辉煌的翔族和鳞族文明。连有巢氏这样明显的翔族大能者,一代帝皇也被张冠李戴说成是人族,对此,无论是大夏还是大商,他们作为翔族的直系后裔,秉承东夷人的道统建立的所谓人族大王朝,为了统一思想,避免引起误解,也捏着鼻子予以承认。或许在这些最高统治者心里,也把自己当做了纯正的人族,所以才理所当然。却不知道人族的腐儒用心狠毒,是直接涂抹历史,湮灭了真相。须知一切以圣贤的名义,那么无论做任何事情,都是大奸大恶。
大夏和大商,并未醒悟这个道理,到了大商末期,果然西岐的姬周莫名其妙的代表人族出来,表示对大商的不谅解,称其异端横行,披毛戴角之辈窃据朝政,王庭上下乌烟瘴气,连一代君王也昏庸腐朽,望之不似人子。说句大白话,就是说大商的君王看起来就不像个人。这是极大的侮辱,也从深层次表明了姬周的认知,大商,不是纯粹的人族王庭,所以天下人族,应该共击之。
有人说当初大夏和大商建立初,也是代表各族,成为九州共主,并不纯粹以人族为基本,其实是一个盟主的位置。如果单纯说大商的君王就不是人族,好像道理讲不过去。是拿大家众所周知的事实来反攻倒算。事实也确实如此,但姬周背后乃是有高人传授,偏偏能无理搅上三分,大夏和大商几千年来推行的各族平等,消弭各族之争的努力,被其狠狠地予以肢解利用,还倒打一耙,说大商的不纯粹,自己方为九州正统。
首先,姬周宣扬自己的血脉乃是出于轩辕黄帝,是最嫡传的人族之子。这就纯属放屁!轩辕黄帝作为最后一个神王,刚刚修炼到位就迫不得已和神族一起飞升,哪里有时间和精力来在人族留下后裔,除非是能生下大怪兽过来。现在莫名其妙的冒出一些族裔自称是黄帝后裔,这是属于到处胡乱认爹,历史可是不承认这样的胡说八道。对这方面的事实,当时作为域外星际文明的另一支,九天玄女制造出来的新型基因人也就是巫族,是十分清楚的,大庸为什么能够在九州有这么独特的地位,保持超然的地位,实在是因为它的古老典籍甚至口耳相传,知道三代尤其是姬周这些新兴的权贵,祖宗都是些什么东西。
所以无论是上古翔族鳞族统治,还是人族三代兴起,大家都不敢太得罪巫族,也就让大庸有了自己的势力范围,尤其是大周,还很感激大庸的鼎立相助,不但没有戳穿自己的所谓黄帝传人的把戏,还出兵出力,帮助自己封神之战。对大庸的封赏,自然是代代保持下来。
大庸就是靠这份类似于无所不知的老爷爷身份,换来了其他强势统治者的忌惮和讨好,另外加上巫族将域外星际的人族文明的一些火花和碎片,自觉不自觉地进行了传播,所以搞得好像大庸的统治力量很强,统治范围很广泛一般。事实完全不是那么回事。这种靠嫁接和纯粹取巧得来的技术,各族掌握的其实并不太好,远远没有人族自己独自发现和传承的根基深厚,而且适用性更强。还有一个原因,巫族在传承这些文明碎片的时候,总是避免不了将其神圣化,装神弄鬼,最后形式大于内容,愚夫愚妇以为真的是神灵所赐,丝毫不去加以改动,也不敢去质疑。最后挺高明的技术被消解为其他稀奇古怪的用途,趋于迷信化。
这个意思就是说,在迷信巫术盛行的文化里,是诞生不了技术进步的,这是元帅留给彭无害的道心里,明确的结论,也是科学认知规律。现在彭不忧信口雌黄,将发明养蚕的伟大功绩的女人嫘祖,归功于庸国的文明范畴,这真正是气煞古人。因为嫘祖,和庸族一点关系都没有,发明蚕桑丝织的,是从东夷辗转迁徙到蜀地的后裔,叫做蚕丛的翔族鳞族秘技集大成者,嫘祖的嫘字,本意是螺,乃是依水为生的鳞族。
说起这段发明蚕桑的经历,还牵涉到鳞族八爪族和东夷有缗氏的患难与共的故事,最终两族融合在一起,迁徙到了蜀地,开辟了华夏九州蜀地一脉的传奇。与其说是大庸文化浸淫的地方,产生了华夏的道教,倒不如说是继承了翔族鳞族两族水中化生的秘籍,又参考了庸地巫术的一些形式,才形成了化生为根底,做法为外壳的原生道教。至于道教所供奉的三清,则和三代的炼气士昆仑正统一点关系都没有,完全是道教徒自己敷衍编造的故事。因为仙道,已经彻底在华夏九州沦落,仙道修得是道德之心,顺应的是天道,把华夏亿万子民的信奉,当做可以供应昆仑仙人在探索宇宙中的绵绵不尽的动力而已。
这和后来兴起的道教完全不是一回事,所以自从三代之后,道教兴起,也未见得有一个仙人飞升,各种笔记神仙传的记载,均不可考据。本质上是修炼方法有问题,后来的道教只能锻炼人的呼吸和养生之法。更多的功法用来消弭阴阳二气的紊乱,也就是所谓的捉神弄鬼,斩妖除魔。这些鬼祟,究其根源,还是因为巫术迷信,胡乱进行一些关于神魂的操纵控制,结果技术太过简陋,反而造成乱子。这就是世人所谓的信则灵,不信则不灵的道理。因为只有盲目迷信,才能去胡搞乱搞。才容易出事。出事了,才觉得真灵,果然有鬼怪。
儒门大宗师仲尼丘,对此有很明智的判断,为了懒得和愚夫愚妇浪费唇舌,他在儒门内公布了一条禁令,叫做敬鬼神而远之。一句话,不要去探讨鬼神存在的事情,对它敬而远之,不要自寻烦恼,自找麻烦。
崇奉鬼神之道的文明,基本就断绝了自我提升的路径,所以并不是庸地庸人的嫘祖,发明了蚕桑,而是开辟蜀地的翔鳞一族,而且是鳞族为主,因地制宜,将东夷有缗氏的秘技发扬光大,嫘,是开辟蜀地的先驱,而蜀地以前被笼统称作庸文化范畴。却不知道,若没有鳞族开辟蜀地,又哪里来的这么多蜀中传奇。
腐儒上古史大家,最善于剪接改嫁的司马子长,在自己传世的上古通史中,别用用心地提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明养蚕,为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就是五帝中的“颛顼帝”。
典籍载嫘祖,其人有其事。先秦典籍《山海经》、《世本》、《竹书纪年》,以及《史记》、《大戴礼》、《吕氏春秋》、《蜀王本纪》、《史记·三代世表》、《帝王世纪》、《大荒西传》等均有黄帝、嫘祖与巴蜀的关系。嫘祖是黄帝元妃,历代载籍略无异同,“黄帝为其子娶蜀山氏女”,历代载记亦无歧义。记载了黄帝元妃嫘祖及其子青阳、昌意、孙颛顼在古蜀的事迹。《史记》称“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。又《水经注》、《路史》等皆称黄帝“初都于陈”,即“今宝鸡,故陈仓”而“非宛丘”。人族学者《西陵氏的源流与迁徙》,称西陵氏以地为氏,起源于四川岷山,后分两支迁徙他处。则“初都于陈”的宝鸡距古蜀西陵不远,故黄帝能与西陵之女嫘祖联姻。况且上古先民居无定所,流徙可达万里之遥。自古中原人在陕有三条通道,即褒斜道、金牛道、米仓道,还有甘肃的阴平道,因而蜀地与中原通道不是隔绝的。而《华阳国志·蜀志》称:“蜀之为邦,……媾姻则黄帝婚其族”,分明记载了黄帝与嫘祖联姻的事实。
这些人族的记载,其实明确表明了嫘祖的起源出身,婚姻嫁娶,都和蜀地脱离不开关系,是有紧密联系的。也证明人族无论如何涂抹改编,也无法抹去嫘祖或者蚕桑在蜀地诞生的事实。那么问题就出现了。但所谓的轩辕黄帝还在涿鹿争夺中原的时候,那是在三代之前上古万年,蜀地还是一片蒙昧,连这个名称都没有出现。大庸的始祖乃是十大巫,是九天玄女制造的基因人族,和神族时代的轩辕黄帝乃是同一代人。而领导涿鹿大战的所谓轩辕,只是人族中一个号称继承轩辕氏文明的部族,他把黄帝也当做自己的名号,但其实距离真正的黄帝隔着数万年。因为神族迁移就九州华夏是翔族和鳞族兴起,哪有这个所谓冒牌黄帝的存在?
人族腐儒是为了美化自己的开端,把上古神族和三代之前的部族首领事迹捏合在一起,制造了光怪陆离神人不分的伪大历史。所以才出现了三代之前的这个部族首领的妻子,竟然又穿越到了几万年前神族黄帝的身边,成了他的妻子。神族黄帝是没有妻子的,神族,是无性繁殖的!这是元帅的考察结果。
人族腐儒机关算尽,绞尽脑汁,千方百计把发明蚕桑丝织的功绩放到人族的头上,却还找不到这样的一个人物。于是,生生嫁接出一个所谓的黄帝妻子嫘祖出来。可惜又手脚不干净,这个嫘祖的名字,都是源于鳞族,具有鲜明的田螺特征,也就是鳞族贝壳类。另外嫘祖的活动范围,如论如何也脱离不了蜀地。这又和黄帝的活动范围有十万八千里。
最后给熟悉上古秘辛的彭无害呈现出来的,就是这样一番情景,在翔族还未统治大地之前,人族就开辟了蜀地,发明了丝织品,懂得蚕桑之道。而且这个伟大的女人叫做嫘祖,是神族黄帝的妻子。她很神奇,生下的儿子都成为了历代圣贤。这样就出现了一个很荒谬的结论,翔族鳞族的历史没有了。连三代大禹开辟的大夏和成汤开辟的大邑商,里面包含的东夷族各大部的迁徙扭转,开辟蜀地之功,也被一笔勾销了。
这些历史真相,只有彭无害这样得天独厚的经历,既经过有元帅的科学考据知识体系的全息灌输,又有家学渊源,父亲彭不悔对此孜孜不倦的研究和探索,两位前辈尊长的知识和实践完美结合起来,让彭无害迅速梳理清楚了自从上古神族到翔族鳞族统治乃至人族三代兴起的主要脉络。这时候听讲彭不忧口若悬河,谎话连篇,他咯咯咯的冷笑,在大帐内,却如清脆的童声,让真滔滔不绝的彭不忧窒了一窒。
不知道为什么,无论是内心深沉的彭不忧,还是生性鲁莽的卢大狗,乃至深不可测的兽蛮族长啸天大犬,都听出了这个襁褓中婴孩的冷笑之意。众人都呆了一呆。
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