第367章 开国熊绎

恰恰因为罗人这种藤蔓盘绕的性子，和另一个臭味相投的卢戎一致，两个同样具备野心和狭隘德行的部族，很快就变得火热紧密起来。

        彭族的长老们经过考证，关于古卢戎国文化遗址所在地也有“四说”，即襄樊汉江流域的“南漳说”、“襄阳说”、“南漳和襄阳说”、“襄樊市以南说”。以上四说的方位有所相近，只是对于这个撮尔小诸侯国所占面积、管辖范围大小没有明确地标示出来而已。

        不过元帅倒是根据自己发掘的卢戎人的竹简认为，卢戎属于不同于中原官话的语系。这种域外科学观点在九州还是十分生疏的，也不被腐儒认可，元帅也是记在自己的考据笔录里，对此并不以为意。

        虽然没有元帅的语言学考据只是，当时根据彭族记载和自己的探勘，彭不悔认为，襄樊汉江流域作为上古“沧浪之地”和西周成王年间始封熊绎“居丹阳”之地，无疑是古罗国文化和古卢戎国文化发祥地，不管是古罗国在宜城县西还是古卢戎国在襄阳县西南部，汉江流域的南漳县是涵盖在其中的，南漳县无疑也是古罗国文化、古卢戎国文化的发祥地。其古城遗址具体可分别定位在汉江流域的最大支流蛮河流域(黑河中下游)以及古维水流域(中下游)，蛮河(鄢水)自古闻名，是汉江的最大支流，维水虽名不见经传，但却孕育了一个伟大的民族兴起。

        两个古国即便是“有都无城”或“无城之都”，但作为古诸侯国，也应有相对集中的“议事中心”或群聚部落，这也是其应享有的“政治待遇”和统治者巩固政权的需要。当时楚的四周，仅见载于经、传有案可稽的有都城之国就有隨、郧、罗、绞……蓼等等……，它们的城早在春秋以前就有了”。只不过没有一一框定坐标点而已。

        彭不悔在寓居大庸城时候，就不远数百里来探访过古罗国遗址，但见古城壕(壕沟)、古城墙犹残存，地面夯土人工痕迹依稀可辨。据走访当地年长的乡野之民，他们都说古罗国过去是“古坟成堆，到处是碑”，现有不少古碑已被用于修桥铺路砌墙，民间也传说这里是古战场，楚人来打过罗国，听说在沉河(护城河)遗有不少尸骨。古罗国(当地百姓传说为“罗家国”)城中心有一口古井，古井周围有3亩地，当地百姓称“井三亩”。

        考诸古罗国和卢戎的历史，发现他们都绕不过楚族将国都定居在丹阳这个关键点，而三个族群的形成，可以回溯到一个关键的人物，楚国的开国君主熊绎，注意，这里是开国而不是开辟楚族。可以说，伴随大楚王国的崛起，卢戎和罗人，也跟着吸取养分，从中分到了一杯羹。

        要说大楚开国，先得回到楚族的行程，?关于楚族的形成，这一点首先走进视野的是鬻熊，一看就像自称，愚兄嘛！这个人也有两个不一样的名字，鬻熊子、鬻子，这里的子是后世给他的尊称，在《史记》中有了这样的记载：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。”此人是季连部落的酋长，也是很晚才到丹阳这个地方，也可能他本来就居住这里，因为在周族伐商的时候，他投向了周文王，和文王一起参与灭商的斗争，《史记》没有记载他被封，《史记》接着写道：“其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳。”

        这里可见有一个问题，如果周朝没有直接分封鬻熊，会不会给楚族埋下了一个隐患，就是一部分首领对周朝失望，因为楚国的子爵是熊铎才被分封，这里存在一个疑问，《竹书纪年》中记载：“（成王）二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。”会不会一部分楚人参与这次反叛，而这时熊铎却又向周朝靠拢，随后参与平叛，有功才得以被封子爵，如果鬻熊周朝重视的话，他如果早死的话，为什么不封他的孩子，这一点无法说通，当然这个人在楚人的心中地位崇高，因为夔国是季连部落的一支，仅仅因为不去祭祀鬻熊，楚人却来了一个先礼后兵，先是谴责一下，可惜夔国不听，随后楚国发动对夔国的战争，夔国从地图上消失了，可见这个人地位的崇高，而且他还流传一部书，就叫做《鬻熊子》，是不是他写的，当然有待考证，倒是这个人很牛，九十岁高领去见周文王，不知道他的身子，是否可以抵挡高山的防风，连文王都说：哎呀，老了。潜台词就是这么老的人能用吗？不过鬻熊来一句话就是：如果说去俘获禽兽追逐鹿的话我已经老了，如果要说治国安邦，制定国策，我还很年轻。文王一听心想：牛人，再说人家漂洋过海看你，何况年且九十，这个效忠程度无人能及，文王十分地高兴，就拜他为师。

        《汉书·艺文志》记载：“道家有《鬻子》二十二篇，小说家类有《鬻子说》十九篇”。刘勰《文心雕龙·诸子第十七》记载：“至鬻熊知道，文王咨询，余文遗事，录为《鬻子》。”今传《鬻子》仅二卷：鬻熊要求执政者委任贤吏、改恶从善、赏罚严明的政治主张，说明楚国先祖鬻熊是杰出的政治家。鬻子的政治主张，首先是要遵行“道”，在行“道”的前提下，君臣遇合，互相信赖，共同完成大业。他说：“君子不与人谋之则已矣，若与人谋之，则非道无由也。”君子遵道而行，能不能被君主接受，这要看君主是贤明还是昏庸。所以，他又说：“故君子之谋，能必用道，而不能必见受；能必忠，而不能必入；能必信，而不能必见信。”这说明，只有君明臣贤，二者相遇合，“道”才能得到推行应用。因此，贤臣的作用能否发挥，要视君主是否贤明而定。什么是“道”呢？鬻子说：“发政施令，为天下福者谓之道。”为天下人谋福祉的政令，就是“道”。这在商末周初的奴隶制社会，提出为天下人谋福祉的政治思想，无疑是进步的。

        当然楚人有吹捧的意思，鬻熊着实让文王惊叹了，所以文王把他为师，每每向他请教国政，也难怪周朝会强大，就是不知道姜子牙什么样的感觉，根据彭族的记载，在大周王庭呼风唤雨的姜子牙就不是什么高尚君子而是个小人，如果他的位置被鬻熊占了，又会是什么样的感觉？不过史籍中说鬻熊这位仁兄早死，九十岁嘛！经得起高山折磨，也经不起岁月的无情，何况后来文王也死了，但是甚至古书说到甚至周文王、周武王、周成王三代就拜他为师，但是不是他成为这三代的师父，而他的影响了这三代周王。他死后楚族依然没有成为国家，或者有了国家的雏形，却未得到中原王朝的承认。

        熊丽，这仁兄好像十分低调，在史书中没有更多的精彩表现，也许因为父亲看清了周王的德行，伴君如伴虎，所以告诫了他，要他低调，只是把目光转移到楚族的建设上面，毕竟楚族在这时并不是很强大。所以他敬遵父命，来了一个叫做荆山的地方，带领族人一起开垦荒地，也不管周人是否册封，这是楚族明智之举，当时这样做，对楚族极为有利。

        第一当时的周朝把注意力集中处理商人的历史遗留问题，这时的商人以纣王之子武庚为首，当然周人还是立了微子，随后武王一死，由于周公掌权，所以三监（指的是周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔，因为不满周王室内部权力分配）和武庚的部民，随后又联系了徐方和淮夷一起作乱，周朝用了三年时间把它镇压。第二周朝政权不稳，首先就是武王是因为操劳过度，所以在取得天下三四年的样子就去世，随后继位的成王年幼，导致权力分割的矛盾。周公平定三监之乱之后被成王猜疑，第三周朝把注意力集中到东夷上面，跟徐方和淮夷战争。

        这三点使得楚族有一个很好的发展机会，熊丽抓住时机，首先不与任何国家发生战争，回避周王朝可能的进攻，《墨子》这样的记载：“昔者楚熊丽始封此睢山(荆山)之间。越王繄亏出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐晋，此皆地方数百里，今以并国之故，四分天下而有之。”楚人安于生产，所以渐渐地强大起来，这与鬻熊的告诫，或许是他的突然死亡是分不开的。当然这一点历史没有讲清楚，所以应该有几种版本，第一鬻熊是被在为周朝的劳累过度而死，第二种就是由于鬻熊长期颠簸，到了周地已经病了，后来死在周地，第三种就是被周人所杀，这可以解释为什么周朝不册封鬻熊，而是等了几十年，由周公发现才得以册封，总之他在周地时间不长，也使得熊丽只关注族内事务，不过历史给楚族一个很好的机会，它得以发展。

        他的孩子叫熊狂，这个名字凶狂，挺恐怖的，他继承了熊丽的治国策略，还是隐居生活，继续发展族内事务，想必在他的治理下，楚族依旧是相安无事，经济自然慢慢的发展，这也许是他们父子聪明的一面，也可能是楚族这时候并不强大，至少季连氏不够强大，这也是对楚族的明智之举，至于熊狂没有具体事实记载，本书只好一笔带过。

        接着就是楚国的建国者——熊绎，他的封爵也是因为周公为了避免成王的猜忌，或许是众人对周公的诬陷，所以他就跑到了楚族，跟熊绎交流之后，发现了这哥哥不得了，所以在他与成王误会消除之后，周公回到了周朝的都城，便向周天子推荐了熊绎，这时楚族得封，被封为子爵，他们居住的地方叫做丹阳，这里的丹阳不是江苏丹阳市，而是丹水之阳，所以才导致楚国早期都城不知道在哪里？丹阳在哪里呢？据徐广说：“在南郡枝江县。”包括颍容传这样的说：“楚居丹阳，今枝江县故城是也。”括地志云：“归州巴东县东南四里归故城，楚子熊绎之始国也。又熊绎墓在归州秭归县。舆地志云秭归县东有丹阳城，周回八里，熊绎始封也。”

        这时楚族离周朝不是很远，因为太远，周王朝无力掌控，所以这时的楚族应该在陕西丹江河谷比较合适，不过熊绎为了和中原的国家拉好关系，他还做了这几点安排，第一点他主动向周王朝称臣纳贡，史籍记载：“昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。”《史记》也这样的简单的记载，就是：“楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。”上文引用已经说明，为了向周朝称臣，熊绎主动带着地方特产，不顾艰难险阻，千辛万苦，来到周都城觐见周天子，周天子确实对此人印象不错，第二主动中原各国联姻，这里就说了：“齐，王舅也。晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。”第三就是积极发展自己，他在位的时候，进一步向南方发展，一度到长江边上，楚国的疆域也跟着扩大起来，史籍记载：“至酓绎与屈紃，使若嗌卜徙于夷屯，为楩室，室既成，无以内之，乃窃鄀人之犝以祭，惧其主，夜而内尸，抵今曰夕，夕必夜。”可见他们创业之艰难，但是楚国还是得到了发展，在鬻熊之后几代楚国也是缓慢壮大，到了周康王时期，楚国已经成为周朝南方的劲旅。所以熊绎在楚人心目中的地位和鬻熊同等高度，楚国的强大是周王朝不愿意看到的。


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