第341章 都在算中

韩非子罗嗦了这么半天，却不外乎是为了证明他的论点：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”意思是防微杜渐，告诫人们：不要“大错不犯、小错不断”。韩非子确实把“大错不犯、小错不断”这个道理讲的非常生动，是可以打一百分的作文了。而韩非子作文生动成功的原因，就在于有纣王这么个“意象”可以供他打扮起来任意当道具用。但是韩非子讲的这个故事，其它书上都没有类似记载，我们有理由怀疑他是不惜编排纣王来为自己的理论增色。

        到了西汉，司马迁也是本着这个路子，对亡国之君毫不手软。他个大手笔，继续给历史加鸡精。他在韩非子首创的“酒池肉林”基础上，又加了“使男女裸奔其间”一句，从而使他的文章也很生动。其实，纣王让男女在“沙丘”裸奔，这是古代“欢乐谷”的遗俗（沙丘是河北省南部的一处自然风景苑囿，适合当欢乐谷）。直到后来讲“礼”的大周朝，也一样组织男女在桑林里“奔”呢，目的都是为了解决未婚男女的性问题，以及寻找人生的另一半。汉朝人少见多怪，把这个视为纣王淫荡。

        其实纣王肯把自己的王家苑囿沙丘拿出来给老百姓们“奔”用，还属于舍私爱民呢。后代君王则根本不让老百姓迈进自己的苑囿一步，打那里一个野兔子就得偿命。

        汉朝的刘向也不干寂寞，他把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，显得更为奢侈。并且详细设计了炮烙的图纸，还让妲己坐在佳宾席上旁观，一有罪犯调到火炭里，就鼓掌而笑——可是更早的史料上从无这样的记录，不知刘向是根据什么来的。到了接下来的东汉，纣王脸上留的空白不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮者达到三千人。这个罪状同时又塞给了夏桀一同分享，夏桀也是酒池肉林，俩人很多措词都一样，呵呵，哪有这么巧合，更证明像是编的了。

        人族腐儒这种对认定恶人就丈肆抹黑的伎俩非常纯熟而且不惜九牛二虎之力也要批倒批臭，丝毫不觉得说谎是种卑劣的行为尤其是在伪造历史。

        退一万步讲，即便纣王有炮烙之刑，那也不算严酷，取代纣王的大周朝也有烹刑，就是把人活活放在大鼎里煮了。在春秋、战国、秦汉之际，烹人的事不绝于史书。后代还有磔刑，就是在农贸市场把罪犯千刀万剐，一直流传到明清，这些刑罚，都比炮烙更惨疼。西方社会，一直流行火刑，也让人在火炭上走，最后被烧死，或者绑在柴堆上烧死。一直到公元十几世纪都是如此。只比炮烙更残忍而不输于之。问题是人族中的道德之士对此却理所当然，丝毫不觉得自己所处的时代有什么不人道的，相反却大拍马屁说什么欣逢盛世，圣天子在位，四海升平，却对自己从来没见过的古人破口大骂。

        时光到了晋朝，皇甫谧医生又来给纣王泼脏水，他咬咬牙，把鹿台的建筑面积，比汉朝时又提高了十倍，达到“高千丈”的地步，并且觉得炮烙还不过瘾，又设计了一个热熨斗，让纣王的犯人举着，一会儿手就烂了。不愧是医生啊，估计还是外科的。就是在这种对前朝帝王昏庸残暴，人们生活暗无天日的批判中，大周封建的新鲜诸侯们开始了他们的分封世袭统治，当然，迎接他们的绝对不是什么翻身农奴把歌唱的热情，而是横眉冷对，甚至不惜武装抗争。这就戳穿了大周德治天下的谎言，而大周顶尖权贵姜子牙，对此也是心知肚明。一代大宗师太公望得封齐国营丘之后，不日即去走马上任，昼行夜宿，走走歇歇。有一天客栈中就有个人对他打量一番，似是而非，不置可否，然后笑着告诉他说，吾闻时（机）难得而易失。我看这位客人在这里住宿如此安然，实在不像是到封国去就职的人。太公一听这话，知道这人不是凡人，当即就着慌了，连夜启程赶路，次日天亮时分，就到了齐国。谁知一到齐国，还没喘口气呢，东夷族的一个小首领莱侯，就带兵前来与太公争夺营丘。后来得知，他们是看到殷商战乱刚平，周朝立足未稳，趁机来与太公争夺国土的。这个意外，虽然没有构成大患，但引起了太公的思考。于是到了齐国，立即整顿政治秩序，沿袭当地习俗，简化繁琐礼仪，通商工之业，便鱼盐之利，因地制宜，富国强民，

        人族的历史自然是对姜太公高看一眼，可在姜太公得意的时候，他忘记了，还有人要代替他，实现东夷部落崛起，搞翔族的大复兴。而这一切，可以在大周方国立足未稳的时候，真正搞一场在明处的大阴谋。另外一个，打着给同门姜子牙扣屎盆子的主意，申公豹也没有少伤脑筋，推己及人，觉得如果能把姜子牙搞倒搞臭，那就跟理想了，对姜子牙的怨恨，长久积蓄在申公豹的心里，他曾经当面怒叱曰：“姜子牙，料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。’”

        话说子牙曰：“你的工夫，是你得的；我的工夫，是我得；岂在年数之多寡？”

        从申公豹的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为，虽然在诗里有夸张的可能性,但我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹，这就出现了一个很奇怪的现象,按说姜子牙作为师兄，他在昆仑修道40年，那申公豹作为在他之后的师弟，修为就应该在40年以下，怎么会倒转过来，师弟反而比师兄年长呢。此时结合申公豹在诗中对自己身家的表述，彭不悔等彭族长老不难做一个大胆的推论，即申公豹是昆仑山上唯一并非以人身修道的弟子，前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼，然后再拜入昆仑门下，就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺，属于带艺投师，这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的邪术，书中说“其头盘旋，只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法，当时南极看见了第一反映就是大骂孽障，只有对非人类才会用这种措辞啊，正常情况下哪有师兄对师弟说这种话。

        这种假设如果成立的画，我们就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了，也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感，在阐教强大的种族歧视面前，申公豹无疑是及其不受欢迎的角色，这也许才是他处处和本门为难的原因，鉴于申公豹在封神战争里招揽各路神仙的特殊角色身份和元始本身对非人修道的极端排斥，元帅当初就推测元始之所以收申公豹为徒就是为了借用他非人的身份便于招揽各路人物，这也解释了为什么昆仑上只有他到处受自己人排斥，在阐教种族主义者眼里，他根本就是昆仑权宜之计的暂用品而已。正是深深厌倦在人族文明内出现种族歧视，元帅才深深躲避，对封神战争兴趣缺缺。但他也无法点破三位师长的用意，更不能对同方师弟们抛弃尔等。只好沉默不语。

        阐教要借申公豹之手做什么？答案很简单，灭掉截教。要灭截教的原因也很简单，一句话，老子看你不顺眼！阐教众门徒也有种委屈，觉得封神战争已经不仅仅是两教之争，有些凶险的味道，对此，通天教主安抚说：“‘红花白藕青荷叶，三教原来总一般。’他岂不知，怎敢乱说欺弄。你等切不可自分彼此，致生事端。”多宝道人曰：“老师在上：弟子原不敢说，只今老师不知详细，事已至此，不得不以直告。他骂吾教是左道傍门，‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为‘无上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看广成子亦是真实君子，断无是言。你们不要错听了。”

        多宝道人说这话的时候元帅正侍奉在通天师尊之旁，他看到，多位是咬牙切齿的，可见，阐教的确是很看不起截教的，否者之后通天教主也不会在听了多宝道人的话后去摆诛仙阵，这证明，阐教看不起截教不仅仅是内心的，一定还发生过冲突，这让通天教主早有不满，所以才有了之后的诛仙阵和万仙阵。而阐教看不起截教到什么地步呢？从“左道”一词就可以了解。左道自然是从与天道违逆角度说的，可见是多么令人细思极恐的罪名。阐教山上下自然也知道要顺天道行事，但他们做梦也想不到自己的存在也是违背天道的。到了友承大楚之冈建立汉朝时成了一项罪名，即以邪道、违背经术意蕴，假托神怪，以迷信、天象蛊惑人心，并借以批评时政，甚至咒骂皇帝等，都属于此罪，以律皆处以死刑。用左道一词明显的表达了阐教恨截教入骨，希望他们个个死掉才好。不但通天门下有左道，玉虚门下也同样如此。申公豹是带艺入门，而且和截教中人打的火热，但是我可以很负责人的说，申公豹并不是在截教学艺的。因为从通天教主在听了多宝道人的话的态度，元帅可以看出，通天教主对然对阐教的态度不满，但他主要还是忍让的。而阐教虽然排斥截教，但是还没有翻脸，而从后来申公豹四处搬人，看他和截教中人的态度，他是个很会来事的人，不会傻乎乎的拜了通天教主为师父，再去拜元始天尊为师。这样他不仅仅得罪了通天教主，也会被门人所不耻。所以，申公豹在拜入阐教前应该另有师承，而且还应该是比较有势力的家族传人，否则不会在千余年前就刀玉清之梦，从其姓氏来看，元帅推断申云豹应该来自翔族世家，东夷大族。因为封神榜的需要，元始天尊才收他为徒的。

        后来封神之战正酣，元始来至麒麟崖，见申公豹捉在那里。元始曰：“业障！姜尚与你何仇，你邀三山五岳人去伐西岐？今日天数皆完，你还在中途害他，若不是我预为之计，几乎被你害了。如今封神一切事体要他与我代理，应合佐周；你如今只要害他，使武王不能前进。”命黄巾力士：“揭起麒麟崖，将这业障压在此间，待姜尚封过神再放他！”看官：元始天尊岂不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神，故假此难他，恐他又起波澜耳。黄巾力士来拿申公豹要压在崖下。申公豹口称：“冤枉！”元始曰：“你明明的要害姜尚，何言冤枉？也罢，我如今把你压了，你说我偏向姜尚；你如再阻姜尚，你发一个誓来。”申公豹发一个誓愿，只当口头言语，不知出口有愿。公豹曰：“弟子如再要使仙家阻当姜尚，弟子将身子塞了北海眼！”元始曰：“是了。放他去罢。”申公豹脱了此厄而去。

        这段插曲说明，元始天尊故意借申公豹的手来邀三山五岳人去伐西岐，以达到消灭截教的目的。而后面训斥申公豹的话，可以说明他是故意装作不知道的。而现在他为什么要收拾申公豹呢？目的很简单，因为他马上就要杀掉姜子牙了。而杀掉姜子牙，申公豹的心态也就平衡了，不会继续去教唆截教的人来送死。而且还可以让申公豹发毒誓，将自己套住。以后收拾他的时候完全可以说是他自找的，把自己和这件事撇的干干净净。


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