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第330章 恨鸟周公


元帅曾经有种疑问,如果妇好真的是出身于纯血的翔族,体内能够吸收日精,真血复活,那么是不是身体极其强悍,然而事实并不尽然。根据元帅考证,妇好由于长期领兵征战,积劳成疾,再加上频繁地为商王生育子嗣,身体每况日下。武丁常会就妇好的身体状况进行卜问。如:“贞:妇好冎凡有疾?”武丁忧心焚焚,举行御祭为妇好祈福,也祭祀先祖以求妇好康复。尽管如此,妇好的身体还是因为久疾缠身而日渐虚弱,甚至遭遇一场大病面临死亡的威胁。彭不悔也从彭族百珍堂搜集的武丁时期甲骨卜辞中祭祀妇好的卜辞中分析,妇好当死于武丁在世之时。元帅在妇好黄泉大墓内发现的卜辞曰:“□寅卜,韦贞,嫔妇好。贞弗其嫔妇好。”“司”系“祀”之初文,“司妇好”,即祭祀妇好。上述两条都是一期卜辞,韦是武丁时期较常见的卜人,可以证明妇好卒于武丁时期。

        在元帅私下参与发觉的三代的大墓中,惟有妇好的黄泉大墓保存完好,年代与墓主身份清楚,是商晚期一座重要的王后墓。元帅还很遗憾地发现,在妇好大墓附近一带的王陵区内自己偷偷潜入的大墓均遭不明身份者盗掘,此前元帅由于缺乏更多第一手资料,对商代王室墓的全貌知之甚少。妇好墓的发掘在某种程度上弥补了这一缺憾。元帅毕竟出身于文明世界,对自己私自偷偷发掘大墓这类没有法律授权的行为感觉到羞愧,只能强自安慰自己,说是事急从权,为了保护珍贵的人族流变资料,将这些不同于坚里梅的新鲜的种族进展资料收集起来,在全息收纳系统内予以记忆,将来或许有缘能够送回坚里梅,让自己的母校希典保存,也是为自己的祖国做出了伟大贡献。

        其实元帅更在乎的,是他终于发现了一个涉及到人族净化的秘密,可能为人族将来在更恶劣环境下生存取得宝贵经验,他将此重大发现锁在了全息系统的保密文件夹内,但彭无害却因为拥有元帅气息的晶核,虽然无法完全打开保密文件夹,却能阅读提要,这提要的记载也令彭无害眼界大开。原来翔族,最初的大神通者会吸取日精,是因为体内禀赋的不同,而三代中偶尔有东夷大神通者,对日精的吸纳本领退化,但却依靠祖先的遗传,将一门独门呼吸绝技开发出来。这就是含硫呼吸。

        元帅所在的坚里梅邦联的科技知识非常丰富,所以域外人们知道,包括人类在内的哺乳动物呼吸氧气并以此产生能量。但元帅确实看到希典大学曾经有一项新研究发现,硫也可以在哺乳动物细胞中发挥类似氧的作用,研究人员将此称为“硫呼吸”。

        许多食物中存在含硫化合物,在许多哺乳动物的细胞中也能找到含硫化合物。但对于这些物质在细胞中的作用,过去了解还不深入。研究人员在希典学员的内部刊物《自然·通讯》杂志新一期上报告说,他们发现了细胞中的“硫呼吸”机制。在氧呼吸中,氧气会进入细胞中的线粒体,在其中反应并产生能量。本次研究发现,名为CARS的酶可以在线粒体中推动生产含硫化合物,这个过程中同样可以产生能量。

        研究人员说,这是首次在人类和其他哺乳动物的细胞中发现“硫呼吸”机制。这种机制可以让细胞在没有氧的条件下产生能量,从而在某些情况中避免氧化剂给细胞造成损伤。在此基础上进一步研究,有助于探索治疗与氧化剂损伤相关的一些呼吸系统疾病、心脏疾病以及癌症等。

        这样的深刻洞察和有极大现实意义的发现,曾经令元帅激动,因为好武成痴的他对如何锤炼自身,超越本能怀着极大兴趣,如果人族真能再开发出一种新的呼吸方式,也就是能量转化方式,岂非是对武学的极大开发,极可能让人族成为类似于智能机器人一样不在害怕高温高硫等恶劣环境下的超人!茫茫宇宙横无际涯,绝大多数是未经开发的火山喷发的原始之地,甚至称之为生存绝地,如果人族真的能实现硫呼吸,那么岂非履险恶之地如平常,再也没有什么能阻挠人族去探索更多的宇宙空间的障碍了,甚至强大的人族都不必和依靠维生系统,都能进入一些衰微恒星内部,毕竟晶核的使用已经让坚里梅武人可以忍受上万度的高温,如果再解决了呼吸问题,人族岂非成了无所不能的神。虽然还不能克服各种生老病死,但起码人族可以在宇宙的任何死角出路。这是真正的实现了迁徙自由,也就是说,除了暗物质空间,在光明宇宙层面,没有什么可以阻挡人族。

        这样的发现,在地球出现了,通过扫描甚至一些不能说的解剖过程,元帅彻底弄清楚了妇好这个东夷大能者的身上的秘密,她本身的灌木就是青铜浇筑的充满含硫气体的一个维生系统,也就是说,妇好曾经仔细设计过自己的葬身之地,保证身体保留含硫呼吸,其用意是期待复活,还是视死如生的葬礼传统,不为人知。但却暴露了妇好身上最大的秘密。这令元帅对妇好心存敬意,为此,他特意施展道术,将妇好棺木尘封两千年,期待到时候人族科学昌盛,真正开始科技进化树几何级突破的时候,才来发掘妇好大墓。元帅的布置显然是起作用了,此后两千年内,大邑商最传奇的王后,神秘身份的妇好黄泉大墓,一直沉寂无声,无论周边的墓葬如何被贪婪的盗墓者和跋扈的将军们如何盗掘,疯狂滴破坏,但妇好的大墓一直安然无恙。知道年前年后,随着道术的消散,元帅对妇好大墓的呵护消失,踏上文明社会的人族才惊奇地发现,竟然在以为毫无地下内容可能的地方,发现了这么一座石破天惊的大墓。

        无论是元帅,还是好奇三代故事的彭不悔,他们在研究墓葬年代和墓主身份的同时,都发现甲骨卜辞中有大量对于妇好的记载,清晰地反映了她的生活轨迹,让这位商王后深埋地下三千多年后仍然鲜活地展现在世人面前。墓葬发掘与历史记载的完美结合,不仅为研究商代墓葬制度、社会生活和经济提供了丰富的材料,对殷墟文化和卜辞断代也具有重要的意义。

        在甲骨文发现之前,中国历史上很少记载女将军的事迹。替父从军的花木兰,除了北朝民歌的传颂,并没有更多的历史记载;而称得上女帅的穆桂英,并没有太多的历史证据证明她的存在。妇好墓的发现和殷墟甲骨卜辞中关于妇好的记载,让这位贵为王后却骁勇善战的巾帼女将,为后人展现了三代之中最令人着迷的古代女性的飒爽英姿。

        然而,元帅不知道的是,彭不悔迷惑不解的是,就是这样一位三代之中的英雌,神威凛凛的女强者,竟然被某位被人族推崇为圣人的大人物刻骨的仇视,甚至写下流传千古的篇章予以记忆。这又是怎么一回事呢?

        “鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予?予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!”人族的大陆最重视的诗经,也就是腐儒北方大宗师仲尼编纂删削的诗三百,都把这一首看似阴气森森,怀有凄厉叫唤的诗篇置于其中重要的位置。一扫诗经中亮丽宽仁的风格,就好比在一群唧唧喳喳快乐劳作舞蹈的少女中,突然插入了一个槁木之灰的老妇,满面血腥,白发飞舞,声声凄厉,要追人命。这样一副狰狞凄厉的画面,就这么硬生生地在诗经中存在,背后到底存在什么道理呢?彭不悔曾经细细研究过这片写鸟寓理的诗篇,并仔细注释过译文,彭无害自己还记得清楚当初爹爹给自己朗读过:“猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

        彭不悔特意指出过,鸱鸮就是猫头鹰。子:指幼鸟。室:鸟窝。恩:爱。也有的大儒在将“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。彭不悔特意指出,这是一篇寓言诗,寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在彭不悔之后的战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《鸱鸮》。

        这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“鸱鸮”刚刚洗劫了它的鸟巢之后。熟读元帅考据笔记的彭无害自然知道,元帅认为大邑商王后妇好,就是翔族鸱鸮的真血后裔,也就是身兼鸱鸮真血的东夷人,带有大神通。不过这样一副可怕的类似于控诉的诗篇,能够直接攻击被商代视作贤后的妇好,充满极度的仇恨和诅咒,恨不得灭绝其身,作者的身份和立场就非常值得玩味了。

        鸱鸮,是周文王的儿子周公旦写给周成王的诗。周武王病故后,周公旦按照他的临终嘱托让他的十三岁儿子姬诵继承天子之位,并由周公旦辅佐,即代理执政。

        周公为了更好的辅政,他废除了从夏朝一直遗留下来的王位继承制度,即先由兄及弟,然后再传儿子的办法,这个办法避免了争权夺利的悲剧发生,但也招来了周武王的弟弟管叔的不满,周公新颁布的继承法让管叔继承王位的希望破灭,同时,因为周公几乎将什么权都握在自己手里,管叔将心比心认为周公旦将来一定会取周成王而代之,便在朝中散布周公旦夺取王位的谣言,同时和武庚勾结,怂恿他起兵反叛,想以此逼周公旦下台,但这些使周成王也半信半疑,周公旦为了制止谣言,自己离开了镐京,临走写了鸱鸮这首诗。

        人族大儒们有个共识,均认为这是一首寓言诗,当作于西周时期。人族著名的三代典籍解读代表作《毛诗序》谓:“《鸱鸮》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《鸱鸮》焉。”此后一些两千年以后的人族大儒,更是想象力极度缺乏,却又分外变得固执执拗,比如方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作。试问,这些言之凿凿的武断的说法论调,究竟还有没有一点根据呢?完全是胡乱臆测,其实在彭不悔所在的时代,这样的说法就已经小规模地出现了,但总是欠缺肯定的语气,毕竟是心虚,所以令彭不悔有些困惑。那么一头凶恶的猫头鹰,来比喻来夺取自己侄子玩味的王叔?这可是令人觉得有些过分的,毕竟兄终弟及也是大家能够习以为常的事,根本不会想到这里面是什么天地不容的大事。


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