第303章 造父之叛

对徐偃王称王反周这段慷慨激昂的彭族历史，彭不悔是浸淫许久，许多历史脉络和人物表现都熟稔于心，所以对彭无害言传身教下，彭无害自己也如同目击历史大事件一般，历历在目。他记得，周穆王二年秋，南郑的祗宫建成，姬满下令将国都迁于南郑。

        周穆王六年，潍河中游的徐国对西周王朝的统治不满，公开背叛西周。徐国国君效仿当年西周灭殷商的办法，率东夷各国联军数万人侵入西周境内。东夷军声势浩大，侵入周境后，一路进军所向披靡，很快逼近了西周王朝的东都成周。

        姬满闻报大惊，立刻召集大臣商议出兵退敌，询问何人愿意领兵出征。但是满朝的官员早已被徐国的强大势力吓破了胆，问遍朝中众臣，无一人敢率军出征。大家都建议与徐国和谈，以缓解眼前的危机。姬满摇头叹息，无奈之下只好派代表与徐国国君谈判，答应了徐国人提出的条件，免除贡赋，允许其自行治理朝政，同时对其加封晋爵。于是周穆王姬满封徐诞为东方之伯，统领东方各国诸侯，徐国这才退兵。姬满觉得作为一个统领四方的天子，屈服于一个小邦国实在是奇耻大辱，然而国中无有精兵良将，却也无可奈何。

        这段历史有一部分真实，但在事后看来，其中颇多诡异难以解说之事，其一就是为什么徐偃王不能一鼓作气，攻入大周都城，反而满足于东方之伯的封建，沾沾自喜而退兵？从徐偃王当时的实力来看，已经是东方之霸主，根本不需要周的册封，而且即使册封后，姬姓大国也没有一个投靠大徐，那么这种分封既然无实质作用，还和大徐的战略目的有偏差，为什么偏偏徐偃王就退兵了呢？彭无害当时不解，彭不悔也没有公布自己的潜心所思的答案，而是让儿子自己去看去思考。

        现在，具备了科学分析历史和政治现象的彭无害，自然会轻易看穿前人的障眼法，大周和大徐，两个绝代君主都没有真心实意打这一战，大周自然认为自己的准备还不充足，对灭徐的舆论准备根本就提不上场合，君不见许多王侯贵族根本对大徐侵陵天子表示无动于衷，大概对改朝换代也没有什么真情实感，这是很可怕的朝野上下一片麻木，这使得周穆王不敢轻举妄动。

        从大徐这方面来说，虽然自己率领的联军达到数万人，但论其成分来，基本都是东夷部族的，本来大家就抱团，但也显得自己的联军并不是得道多助，要知道当时武王伐纣，各族联军可有几十万，核心力量是翔族妖族兽族等齐备，自己现在可仅仅有翔族一脉，人族看似对此无动于衷，但真要把大周推翻，把天子擒获，人族说不定就会如梦初醒，对自己进行反噬，那时候仅仅依靠东夷部族联军，别说改朝换代，能否自保都说不定。

        所以徐偃王也就见好就收，他和穆王两个人共同配合演出了一出好戏，然后，各回各家各找各妈后，开始疯狂地整军备战。

        周穆王八年，北唐（西戎的一支）遣使来周王朝访问，并献了一匹深黑色（骊）的宝马，这匹骊马后来生下一匹良驹，称作“禄耳”，禄耳是周穆王“八骏”之一。

        在这里彭不悔曾经提示儿子，这是一个非常关键非常关键的举动，在影响大徐数千年国运和大周天下的历史进程中，这件事起到了提纲挈领的作用，它是一种迹象，表明了有新的力量参与了人族和东夷族的争斗，它的实质意义是，东夷以前拥有的对人族的战略优势，被人族一举抵消，甚至反过来制约了东夷族的长处。

        掌握了这个战略优势，心机深沉的周穆王没有声张，而是一方面加紧进行专项训练，并且给暗中与其通声气的一个东夷大奸人送去肯定答复，双方进行了战略利益上的勾搭，并且决定建立一种新的同盟关系。这种同盟，是跨越种族的，是人族和东夷族，自从大禹定分天下九州后，头一次出现的人族和东夷族的同盟关系，而且真心遵奉人族为首，改变了以往人族和东夷族平起平坐暧昧不清的秩序。

        应该是为了酬谢这位翔族大奸人，同时也是为了掩人耳目，继续在战略上欺骗徐偃王和东夷诸族，周穆王九年，姬满继续大搞宫庭建设，又在南郑建造了一处豪华的宫殿，称作春宫。春宫是专供周穆王和妃子们游玩娱乐之地。

        周穆王十一年，姬满任命祭公的儿子祭谋父为卿士，尊称为祭文公。十二年秋天，居住在西北地区的犬戎入侵西周，一直攻至雷首山附近的黄河边上，隔河就是西周的京郊重镇华阴，距离周王都镐京仅有三百里。姬满大怒，决定调国中主要兵力征伐犬戎。

        卿士祭谋父劝阻说：“戎狄生于北国蛮荒之地，勇猛善战，不可以用武力去征讨，应该用谈判的方法解决两国的争端。”

        姬满不听，认为这样做只能助长敌人的气焰，使他们更加嚣张。

        这年冬十月，姬满大起三军亲征犬戎，他令将军毛班、逄固统领前军，命将军井利、梁固聿统领后军，自与卿士祭谋父统领中军。三军将士浩浩荡荡出潼关，渡黄河，与犬戎展开了一场恶战。

        周穆王十三年春，经过数月的残酷战争，西周军终于击败了犬戎，犬戎残部献四白狼四白鹿向西周请降。

        当时大周虽然自称是黄帝族裔，但算起来和戎人是亲族，只不过从戎族中飞跃出来，掌握了道德礼仪君臣之道，在最初的华夏族眼中，周人本来就是戎人一支，只不过有道德金光护体，俨然成为了贵人。但其他西戎各族，对大周依然是内心不太服从的，毕竟都是祖先穿一条裤子的，谁能瞧不起谁了，现在看你家阔气了，就摆谱给大家看，大家未免心里都有些不痛快。譬如骊山戎，资格比周人高贵古老的多，乃是神族女娲娘娘的后裔，对周部族更是横竖看不上眼，看其幽王太狂妄了，就起来将其拖下天子宝座，怒揍一顿。谁知道大周幽王天子是个小心眼，咽不下这口气，受不了这份羞辱，自己一气之下自己焚烧了鹿台死掉了。

        人族为了弥补这个天大的耻辱，不惜为此编造了许多诸如幽王无道，宠爱美人褒姒，什么烽火戏诸侯这样鬼话连篇的事迹出来，一个目的就是为了说服人族自己，作为天子君王一定要做道德之士，不可做昏君，另外对骊山戎这种以下犯上，蛮夷作乱的行径也表达不满，将本来是人族内部矛盾说成是夷夏之争。这就未免有些过分了，要真是那么严重的民族矛盾，大周当时诸侯几十个，大家伙儿还不上来群殴灭了骊山戎？干嘛大周天子悄悄地东迁了事，这件事就算翻篇了？可见大家伙心里都心知肚明，这事儿没法论个明白，家里穷亲戚不满意过来掀翻桌子闹一出，还是个辈分大的，大家忍了也就完事了。毕竟骊山戎也不是不知好歹的，后来还不是北迁东进最后融入大晋了，大晋乃是大周天子兄弟之邦，一个娘胎出来的，打完哥哥的戎人一转身投靠了弟弟之邦，而且狐突狐偃这样的所谓戎人摇身一变成为了大晋的卿大夫，最为王公信任，这是什么意思？

        事实明摆着，大家都对所谓镐京之乱不以为然，认为是闹家务而已，谈不上民族矛盾也谈不上夷夏之争。所以才有了大晋继续吸纳骊山戎后裔做卿族大夫的事情出现，否则大晋朝廷甚至其他道德礼仪存在感请的譬如鲁国，早就跳出来指责大晋了。只有腐儒狠下一条心，将戎人和大周做彻底切割，将其污蔑为犬戎，以为是狗人，这种的侮辱性蔑称，戎人并不知晓，后来晓得了也失去了话语权，因为毕竟越来越多戎人部族开始融入以大周诸侯为主体部分的诸夏，真正有知识有见识有理想有保护的戎人，都已经转化成了华夏的一部分，只有极少一部分渴望保留山野野心，喜欢追逐奔猎的部落，越来越孤僻越来越不希望和诸夏交流，真正的走向了远方和荒野，直到几百年后，他们才繁衍成更为强大的蛮族，重新陵迫中原，这就是后话了。

        回到周穆王大展神威平定了所谓犬戎的故事，这时候的犬戎自然是后人欲加之罪，和骊山戎之后大规模篡改戎人为犬戎出自一炉，姬满担心这些犬戎留在原地会再次作乱，便于周穆王十七年秋十一月下令，将犬戎的居民强行迁徙到太原居住，始称太原之戎。周穆王姬满战胜犬戎后，又乘胜西征，仍命卿士祭谋父与他共同领兵。

        春三月，军队行至阳纡时，进行了半个月的休整，将年老体弱和伤残者，统一发放回国，将剩余的精壮士兵重新整编。经过整编，西周军的队伍充满了朝气，也提高了战斗力。夏四月，军队开始西征，经过两个多月的战斗，西戎大部分降服。秋七月，西戎正式归降西周王朝。

        从彭不悔的自己研究来看，他们两人都不约而同认为周穆王这次平定西戎，其实是一次阳谋大练兵，换句话说，这是一场由周穆王亲自挑起的战争，利用挑衅借口对西戎进行了武力征服和震慑，其真正目的是检验自己的练兵成果，要知道戎人善于驾驭马匹，来去如风，战略机动性非常强，而大周是喜欢使用车战，尽管这种战车的发明者也是来自翔族，那么车射之术是大周的王牌，但论其灵活机动性，大周的车射是赶不上半游牧半农耕的戎族的，但偏偏周穆王取得了酣畅淋漓的胜利。这里面是为什么呢？答案很简单，戎人的游牧之术，也就是牧马术，彻底被周穆王的军队所掌握，甚至有过之而无不及，这是大周能够彻底压服住西戎的根本原因。那么，这一切是如何做到的呢？如果回忆到数年前，有人悄悄给周穆王献上一匹所谓的千里马禄耳，这件秘密也就迎刃而解了。恰恰是北唐，也就是西戎的一支，丧心病狂地将自己的族中珍宝献给了周穆王，才让大周军队掌握了御马之术，但想一想，北唐何其何能，名不见经传的一个小戎族，如何能够拥有如此宝马良驹，有了又怎么会心甘情愿给视自己为仇敌的大周天子献上？所以这个北唐只是一个被利用的角色而已，真正在背后操纵这一切的，是真正的翔族大奸人，他在处心积虑地增强大周天子的力量，而先挖来戎人的墙角，损人又利己，何乐而不为呢？

        为什么这么说，因为真正的大奸人出场后，按照彭不悔的判断，这个人物恰恰肩负起了为周穆王灭亡徐偃王之战中起到了关键作用。若没有这个人，这场千里奔袭战连打都打不起来，何谈灭亡大徐？而周穆王和这位大奸贼勾搭十数年后，各项准备都周全了，才猛然发起一击。当时的大徐偃王，已经完全失去了战略主动，被牵着鼻子走，落了一个身亡国灭之局。

        丧心病狂的腐儒为了掩盖这一切，进行了多方的美化，却不知道最大的破绽已经露出。按照腐儒的历史记载，当时西戎国有一位叫造父的人善于养马，他献给周穆王八匹能够日行千里的良马，号称“八骏”。姬满非常高兴，便把造父留在了自己身边为臣，让他为自己驾车。造父的祖先是黄帝朝的伯益，他的先祖中衍是商王朝十任帝子太戊的车正。这句话就可以看出腐儒是多么狂妄，又是多么愚蠢，一个伯益的后代，翔族大贤者的嫡系，不在东夷部落中存在，跑到所谓的西戎族里面，请问这是旅游访问么？君处东海寡人处西海，唯风马牛不相及也，一个东夷翔族的大能之士，血裔嫡传，跑到西戎族玩什么养马造车啊。


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