第242章 攻略弦国

楚武王很生气，让邓国道歉。但邓国态度强硬，拒不道歉。楚武王更怒，不久，他组织楚巴联军攻打“鄾”，邓国迅速派军救援，一场影响两国国运的大战瞬间引爆。

        关于“鄾”，有人认为是邓国的附庸国，有人认为是邓国边邑。这其实不重要，重要的是这事太不合情理。那时的楚国，已经强横得令周边诸国恐惧，邓国的附庸怎敢那样对待他们？而邓国怎会对他们托大？

        但公元前703年，东周大幕已启动60多年，楚国已经强势崛起，屡屡击败诸国，令邻居们惶恐不安。在此前一年，楚武王召集诸侯到沈鹿会盟，巴、邓、绞、罗、申、郧等国与会，只有黄、随两国国君未到。楚武王派人责备黄国、攻伐随国，大败随国。楚武王自号“武王”，开诸侯僭号称王的先河。

        这事刚刚发生一年，鄾人、邓人为何如此不把楚国人放在眼里？按照常理，邓国人不至于做出这样的事情。当时邓国的国君叫吾离，此人被尊为中兴之君，他对内重视农桑，鼓励金属冶炼，对外睦邻修好，曾亲自去洛阳、曲阜从事国际交流，并多方与强国联姻，称霸中原的郑庄公和崛起于南方的楚武王的正妻都叫“邓曼”，也就是说，这两位都是邓国的女婿。

        凡此种种，都让人觉得这场战争的起因很蹊跷。或许，崛起中的楚国，对处于南北要道上的邓国，必然有一场冲突。

        楚巴联军而来，邓人被逼迎战，战斗最初十分胶着。邓军数次驱逐围攻鄾的巴军，但没能成功，双方进入相持。楚军统帅斗廉“横阵于巴师中”，亲自驱动进攻，结果楚军败北，邓人紧紧追赶，侧背暴露给了巴人。巴国军队乘机从背后夹攻，邓军大败。当晚，“鄾人宵溃”。经此一役，邓国实力大为削弱，国势由盛转衰。

        公元前11世纪，聚居在湖北武落钟离山的东夷后裔巴人西迁，以巫山为中心建立起部族联盟，史家称为“巴国”。殷商中叶，商王武丁的妻子妇好率大军征讨巴国。巴国战败，向殷王朝纳贡服役。殷朝末年，在牧野之战中，巴军担任前锋，成为武王伐纣的主力部队之一，对倾覆殷商王朝起了重要作用。春秋时期，巴国东渡汉水，与邓国相争，又同楚国缔结军事联盟，北进中原。

        彭无害就在这次巴楚联盟中，成为了挺近中原的一枚先锋。隆隆的马蹄声响过，一群剽悍修长的汉子正在快马加鞭，奔驰在汉水北岸的旷野中。他们的肤色白皙中透出古铜，看上去既健美又柔顺，他们的长发束成一尾，在风中飘荡，额头勒着一抹红巾，看上去帅气极了。

        只不过这群骑士飘逸如风，其率先纵马奔腾的确实一个黝黑粗壮的蛮汉，虽然衣衫华丽厚重，但胸口却袒露出黑黝黝地胸毛，看上去和这一群俊逸英武的骑士风格十分不搭。但这名如同棕熊般的巨汉，显然在骑士中地位颇高，不时有骑士上前并驾齐驱，与这名熊士交谈请示。中间时常爆出一阵欢声笑语。

        自打巫山归来后，寄身为大楚四大世家之一成家公子成馗的彭无害，就被临时划转到斗伯比手下，参加了大楚北伐的东线战事。

        大楚武王等到这一刻，可以说数十年来就一个字，忍！

        楚武王是春秋时期楚国第一代有为之君，开疆扩土功不可没。??楚武王的爷爷是楚若敖，也就是“筚路蓝缕、以启山林”的一代人物。?这是一个很长的故事。?楚若敖在位的时候，时间刚刚进入东周。

        关键的问题就出在楚若敖身上。楚若敖除了“筚路蓝缕、以启山林”之外，最出名的事情就是留下了众多子嗣。这些后代就以他的谥号“若敖”为氏，他的这一支家族也就称为若敖氏。这其中就包括斗伯比家族，同样的，和斗伯比同父同母的几个兄弟也都为斗氏，同样也是若敖氏的大家族成员。这一支家族紧紧地抱在一起，形成了楚国国内一支不小的势力。

        斗伯比是楚武王侵略江淮诸多姬姓国家的关键人物，多次给楚武王出谋划策，也因此，若敖氏家族的地位也就得到了巩固。其中，斗伯比的兄弟斗祁成为了楚武王的令尹（相当同时期其他国家的上卿、执政，军政一把手）。??这样显赫的若敖氏家族，在斗伯比的率领下，逐渐成长为楚国的头号家族。

        曾经楚文王的弟弟子元弑楚文王太子而立楚成王为国君，自己掌握了国家大权，成为了令尹。子元掌权的时候也正是春秋时代开始的时候，因为他的骄横跋扈，楚国上下都对其不满，但都无可奈何。最终，有斗氏家族的斗班杀掉了这个重臣。当然，斗班也是若敖氏家族的。??因为令尹子元的骄横和诸多不法行为，在子元死后，楚国国力很衰微，正是需要一个牛人成为令尹的时候，一系列的过程中，若敖氏家族中的成氏家族走上了前台，掌门人是成得臣，也就是成馗的父亲。原来的若敖氏权贵把司马的位置交给了同族的成德臣。?若敖氏彻底掌握了军权，只不过换了个人而已，成氏只是斗氏的分支而已。

        若敖氏家族实际上是熊楚得以北上争盟的最大推手，整个楚国国内，几乎已经没有任何力量和若敖氏家族抗衡了，包括楚王在内。

        楚国几乎是唯若敖氏是从。前后出现的人物，除了屈氏家族的屈完，几乎全部都是若敖氏在把持楚国。??当一支势力过于强大的时候，也是它逐渐树敌的时候。其中重要的敌人是蒍氏家族。当时，不仅国内由若敖氏家族把持政权，国际形势也开始逐渐偏向楚国。

        齐桓公的霸业经过葵丘会盟之后，开始走过高潮，走向低谷。北方的晋国还暂时是脱离中原阵营的一个国家，而唯一组织楚国称霸的就是齐桓公的余威。此时的楚国，战略方向在淮水一带，主要的目标是以徐国为首的淮夷部落。

        安徽淮河流域是四方文化风云际会之地。夏商周三代，中原王朝的势力开始深入这里，主要是分封一些小的方国，如六（在六安）、英（在金寨）、陈（亳州等地属之）、宋（淮北、宿州等）、胡（阜阳）等。西周的一件铜器铭文讲到淮夷?“二十六邦”，说明有很多支系，仅是江淮之间的“群舒”就有十数支。这样就出现了西部中原王朝（华夏）文化和东方夷族文化在淮河流域涤荡交会的局面。

        一般说来，早期中国西部族群强武进取，而东方夷人则平和性仁（所谓“夷俗仁”），中国文化大体就是在这样两种不同文化的交合融会中孕育的。到了春秋时期，进入淮河流域的国族与文化就更多了，东北的齐鲁文化、西南的荆楚文化、西部的中原文化、北方的三晋文化、东南的吴越文化等先后扩张进入淮河中游地区，在这里接触、汇合与碰撞，并产生思想的火花。到了春秋后期，安徽淮河地域出现了以老子、墨子、庄子、宋钘等为代表的华夏文化的创发性人物，就是孔子也在安徽的淮河流域经常走动，甚至一住多年。这些思想巨人多出生在弱小国家，弱国居大国间，静观风云变幻，形成了自觉的反省意识与融会贯通的思想品格，从而在经济相对落后的地区成就了文化上的繁荣昌盛。

        起源意味着本质。淮上智者（包括淮泗的孔孟等）的思想阐发奠定了华夏文化的基本品格，也对本地区后来历史文化的发展产生了深远影响。这种影响大略言之可有三方面：

        一是安贫乐道的人生态度。道家一向提倡不为物累，绝仁弃智，恢复自然本性。深受这种思想的影响，形成淮河人安贫乐道、崇尚自在与替天行道的观念。这种思想观念对于谨厚君子品格的塑造固然有积极的一面，但不利于其发展实用知识与追求富强自足也是很明显的。

        二是本性自然生活的追求造成“性情中人”的特质，使这里的人们“艺术”气质特为浓厚，古代以来形成“游睢、涣（即今濉水、浍水）者学藻绘之功”的传统，但另一方面又常常表现为理性意识不足、法制观念淡薄，以致于宋代这里经常成为“重法”整治区。

        三是不屈强御、勇敢反抗的精神与墨家“巨子”结社的风气，影响这里的人们?“行则带刀剑，结死党为侠游”，民风剽悍，勇于争斗，敢为人先，历史上农民起义、盗匪、反叛等非常突出，“自古淮上多豪杰”可谓是这方面最简明的概括。

        彭无害所在的东路攻击集团，目标是攻灭弦国，但出身于大楚克格膊的他，还被白熊大统领单独交待了一个特殊任务。在斗伯比率领的偏师迅疾开往弦国的同时，彭无害率领自己的成家军仆，正意气风发赶在前头去做颠覆工作。

        被自己家仆成奎安从变身的巴国虎蛮中侥幸逃脱性命，成馗就被送回了大楚国都，关于巫山一幕，他的最后印象里是一片血腥的杀戮，那些变身猛兽的蛮武，是用脚爪撕裂了打秋风联盟许多高手的。虽然会有人侥幸逃脱，但能有一两个逃出生天就不错了。

        彭无害记得自己眼前一片血色，但却情不自禁狠狠地看了几眼美虞人的浑圆屁股，这样的火辣劲爆女子，在触动青春之心的少年心灵上留下了浓重印象。而飘然远去的翠屏峰二公主翠屏鲨萱，则是给了少年另外一番独特滋味。此去千万里，不知道将来还能否相见。

        彭无害将自己激荡的心神收敛起来，凝神回味着白熊大统领交给自己的关于弦国的资料。

        弦国国君是古老的炎帝部族的后裔，西周时在豫南建国，爵位为子爵。北为息国，西北为江国，东边是黄国，弦国的建立体现出周人分封方国的战略。

        弦国作为周王朝分封的一个小诸侯国，为隗姓方国，“江、黄、道、柏方睦于齐，皆弦姻也。”所谓“弦姻”，说明江、黄等国与弦国长期保持着通婚关系。按照周代同姓不婚的原则，可证明弦国与江、黄两个嬴姓国家非同宗。

        关于隗姓的来源，学术界一般认为它们原本是北方狄人的一支，为古老炎帝部族的后裔之国。

        北狄来源复杂，但皆属炎黄族系，如匈奴乃系夏桀之后，白狄、长狄乃黄帝之裔，赤狄隗姓为炎帝之裔。炎、黄二族原是从西部东迁而来的，后来当两个部族的重心又从河北、山西向南转移之后，他们留在北方的余部保存着较多的原始部族特征，在后来的文献中统称之为北狄。北狄在夏、两朝得以壮大，在商的时期，隗姓的赤狄则为商代西北部强大的“鬼方国”。经常威胁商王朝的安全，这在甲骨文中多有记载。

        至周代，周王室为了安抚狄人，大肆分封北狄的各支为诸侯国。如《国语》中所提到的潞、洛、泉、徐、蒲等均为隗姓的赤狄方国。

        在夏、商、周三代，狄人的主要力量集中在陕西、山西、河北三省，但其势力已越过黄河而至中原地带。《庄子·徐无鬼》说：“黄帝将见大隗于具茨之山，……至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”具茨在今河南禹州、新密、新郑间，为伏牛山之余脉，或称泰隗山、大隗山。“‘大隗’或即隗姓族人的一支。”说明在很早的时候，隗姓赤狄的一支已经越过黄河南移至中原腹地。周代在淮河两岸的复国、胡国均为周王朝所分封的隗姓方国。由此看来，在淮河南岸的信阳地区出现了一个隗姓的弦国，也就不足奇怪了。

        弦国与复、胡等国是否同为一支，还有待于进一步考证，但可以肯定的是，隗姓的弦国当是在商代时期就南迁至中原的赤狄部族，周王朝将其封于豫南地区，与姬姓的蒋国和道国及随国、偃姓的蓼国和六国、嬴姓的江国和黄国杂处，一方面是为了平衡淮河上游各部族的力量，起到相互牵制的作用，另一方面也成为抵御南方楚国势力的一道重要屏障，对淮河上游地区的安定具有重要的战略意义。


　　https://www.msvvu.cc/63847/63847933/28937514.html


请记住本书首发域名：www.msvvu.cc。妙书屋手机版阅读网址：m.msvvu.cc